Варзуга
Смотрел я на этого, уже не молодого, человека и думал: «Почти вся сознательная жизнь его связана с флотом. Он так увлеченно рассказывает мне о ней, о бедах и нуждах нашей армии. Нелегко, наверное, ему расставаться со своей частью». Спрашиваю:
– Отец Алексий, а не жаль вам расставаться с обжитым местом, тем более теперь, когда, как я слышал, там у вас и церковь появилась?
– Да, три года назад открылся на главной базе, в Заозерске, Никольский храм. Приезжал сам владыка, а с ним архимандрит Никодим, который, кстати, и благословил меня стать священником. Но служить меня послали в село Варзуга. По количеству храмов оно считается богатейшим на Кольском полуострове, там и очень древние иконы сохранились.
Священник не преувеличивал, так нахваливая место будущего служения. Первая приходская церковь в Варзуге была построена еще в 1491 году монахами Соловецкого монастыря. Здесь имели свои угодия не только Соловецкий, но и Троице-Сергиев, Антоние-Сийский, Николо-Корельский монастыри. В 1614 году царь Михаил Романов пожаловал треть Варзужской волости Московскому Новоспасскому монастырю, в котором находилась родовая усыпальница рода Романовых. Все храмы в селе деревянные. Материал – местные ели высотой 20–25 метров. Древесина у них крепкая, смолистая, не поддается грибковому разрушению и ценится дороже среднерусских и даже сибирских пород. Вокруг села много источников и родников с удивительно чистой водой. Эта вода еще в древности славилась своими целебными свойствами. Сюда шли новгородцы «семгу ловить да жемчуг искать». Местные жемчужины во всем мире славились. Но самая «жемчужина» здесь – Успенская шатровая церковь, она считается самой красивой из всех деревянных одноглавых церквей России. Ее высота 34 метра, и сделана она без единого гвоздя, при помощи топора, долота да скобеля.
– Вот такими древними православными святынями богато наше село, – заключил священник. – Их бы хранить да беречь. А они погибают от нашего равнодушия и лени. Не нужна нам стала своя история, святыни предков. Берем, что полегче и попроще. Отсюда и секты, и отсутствие истинной православной веры в народе.
После этих слов проповедь отца Алексия об отношении к православным святыням, произнесенная в день моего приезда в Мурманск, предстала для меня в новом свете – как его особая боль и особое его попечение. Батюшка тяжело вздохнул, задумался:
– Нашелся, правда, в селе один квалифицированный плотник Петр Прокопьевич Заборщиков – энтузиаст своего дела. Своими руками стал восстанавливать храмы. Председатель колхоза Святослав Михайлович Калюжин помогает ему материалом. Да ведь разве под силу одному человеку такая работа? А селяне проходят мимо древних своих святынь.
