Какие трудности поджидают демона Стрельца в сфере социальной самореализации? Демон Стрельца очень хорошо решает конкретно поставленные задачи и опирается на уже накопленный опыт. Но у него проблема с новыми идеями. И в основном, как раз по причине того, что он доверяет только практическому опыту — он знает, что возможно на практике, поэтому не может поверить во что-то иное. Ведь новая идея еще не зарекомендовала себя на физическом плане, и браться за ее реализацию приходится без гарантий результата, а только с верой, с интуитивным ощущением правильности, а не опираясь на статистические данные. Так что у демона Стрельца существует еще проблема недоверия интуиции, пришедшим с тонкого плана идеям, когда реально осуществимым он будет считать лишь то, что уже подтверждено практическим опытом. Если Лилит в Стрельце находит идею, направление — она уж сможет добиться успеха, т. к. конкретные шаги по реализации идеи для нее не проблема. Но вот если идеи нет… Тут демона Стрельца настигает неудача, т. к. чужие идеи он не приемлет, и своей нет, а работа без идеи ему большого успеха принести не может. У демона Близнецов, наоборот, с идеями нет проблем — они из него сыплются как из рога изобилия. Но он слишком витает в теориях, не опускаясь до детальной их проработки и проверки на практике. А вот демон Стрельца погрязает в практике, не имея исходной идеи, не видит за частностями общего.
Весьма показательный пример отличия Демона Стрельца и Демона Близнецов — Наполеон и Гитлер. Их обоих называют антихристами. Оба они пытались завоевать мир, создать свою империю. Оба какое-то время успешно осуществляли свои замыслы, покорили несколько стран. И оба были впоследствии изгнаны из завоеванных стран, потеряли империю и власть. Казалось бы, похожие пути. Но есть и существенные отличия. Наполеон — Лилит в Стрельце. Гитлер — Лилит в Близнецах. Об идейной стороне движения Гитлера нам хорошо известно. Опираясь на работы Нитше (у которого, кстати, тоже Лилит в Близнецах!), он провозгласил идеологию нацизма. И тысячи немцев, вдохновленные идеей быть суперлюдьми, потянулись под знамена нацизма. Они верили, что идут воевать за правое дело — возрождение великого прошлого арийской расы, очищение мира от “низших”, ”грязных” наций, которые виноваты во всех бедах человечества. Ведь как нравится людям, когда есть, на кого свалить ответственность за свою жизнь, когда есть враг — козел отпущения, и когда ты получаешь “лицензию от бога” на завоевание чужой собственности под предлогом очищения мира. Гитлер использовал старую как мир формулу — “мы — лучшие”, “мы — любимцы бога”, “надо воевать с неверными”. Дай только народу такую идею и образ врага, и он пойдет совершать революции, тер. акты, завоевывать другие страны. Так что великая идея у Гитлера была. А что же Наполеон? А вот об идейной стороне его движения нам как-то и не вспоминается. Потому что вспоминать-то особо нечего. Он завоевывал мир просто потому, что хотел его завоевать. Он был не теоретик, а практик. И в отличие от Гитлера, который, в основном, занимался тем, что вдохновлял войска на расстоянии, поддерживал боевой дух речами о великом прошлом и великом будущем (Стрелец!) Германии, Наполеон сам вел войска на поля сражений и заставлял выполнять приказы не ради великой идеи, а ради практического результата. У Гитлера — слово, идейное (Стрелец) руководство. У Наполеона — дело, практическое (Близнецы) руководство, опыт. Но в чем же была ошибка каждого из них? Думаем, что многие уже догадались.
