Так одни и те же доводы по-разному подействовали на двух разных людей.
Возвращаясь ещё раз к рассказанному случаю, я должен добавить, что обнаружил, что многие раввины вообще плохо подготовлены к диспутам подобного рода. Однажды я беседовал с одним из берлинских раввинов, бежавших в Румынию. Я показал ему текст из девятой главы Книги Исайи, где предсказывается приход Мессии: «Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут Ему имя: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела...» (Исайя, 9:6-7). В этом отрывке есть одна любопытная орфографическая деталь: на древнееврейском буква М в начале и в середине слова изображается одним знаком, а в конце слова другим, представляющим собой замкнутый квадрат. Это правило орфографии строго соблюдается во всех текстах Ветхого Завета, кроме одного единственного, особого случая. В приведённом стихе в слове lemarbe (умножение) конечное М в виде квадрата оказывается в середине слова. Эту орфографическую ошибку никогда не исправляли: конечное М, которое следует писать только в конце слова, пишется здесь в середине слова.
Я попросил раввина объяснить мне, почему так произошло, но он не смог ничего ответить.
Тогда я изложил ему каббалистическое толкование, согласно которому Исайя вставил конечное М в середину слова для того, чтобы показать читателю, которому суждено будет понять это, что Божественное Дитя, о котором говорится в этом пророчестве, выйдет из закрытого чрева девственницы.
Многие другие доводы, которые лично мне кажутся более убедительными, произвели бы гораздо меньше впечатления на раввина, чем этот. Ему нечего было возразить на моё утверждение, что Мессия – это Человек, рождённый Девой Марией. И ничего не мог он возразить, когда я объяснил ему, что, поскольку Мессия взял на Себя наши грехи, за что, согласно Пророку Исайе, Он и подвергся истязаниям, всякий, кто признает в Нём нашего Спасителя, получит искупление.
Следует сказать, что мне даже доводилось встречать и раввинов, относившихся к Иисусу с сочувствием.
Когда я сказал одному старому раввину, что Иисус - это Мессия, чей приход предсказал Исайя, он покачал головой и ответил: «Нет! Иисус не нуждается в заверениях Исайи. По сравнению с ним Исайя незначителен.
Весь мир верит в Иисуса не благодаря Исайе, а наоборот, благодаря Иисусу миллионы людей оценили Исайю. Иисус - это солнце».
Кроме того, многие раввины являются таковыми по профессии, а не по призванию, как, впрочем, и многие христианские священники и пастыри.