Оглядываясь на прожитые годы, я редко нахожу какую-либо связь между событиями тех лет и моим тогдашним к ним отношением. «У сердца собственная логика, которая не поддаётся логике ума». Убеждённость рождается в человеке не в процессе мышления: подсознательное неуправляемо и не поддаётся логике. Оно не подчиняется обычным законам разума. Лишь в озарении можно познать и оценить значительность скрытых человеческих сил. В этом скрытом подсознательном и заключено Божественное начало. Подчиняясь этому подсознательному, я, а вернее Бог во мне, совершил многое, чего я сам не в состоянии понять. За пределами мира явлений, воспринимаемых нашими чувствами и разумом, лежит действительный невидимый мир, мир совершенный. В этом мире властвует Божественный промысел, который управляет нашей жизнью и нашими поступками. Я не понимаю всего, что произошло со мною, но я верю, что вся моя жизнь и жизнь всех детей Божьих до мельчайших подробностей следует замыслу Божьему. Служа Божьему промыслу, наша жизнь принадлежит вечности. Даже и не понимая, я не теряю веры.
Вначале, уверовав в Христа, я не хотел вступать в споры ни с кем, я хотел просто отдохнуть от всего, что было раньше в моей жизни. Религия, думал я, должна положить конец смятению, она должна принести покой. Но спокойная жизнь, жизнь, отданная любви и толкованию истины, будит новые бури. Наши религиозные убеждения подвергаются нападкам, их приходится защищать, и таким образом, сами того не желая, мы снова вступаем в борьбу. Нам приходится действовать силой веры и любви, и только Господь знает, почему мы, дети мира, несём не мир, а меч.
Мне доводилось не раз вступать в споры с евреями, моими братьями по крови. Они часто называют евреев - христиан предателями своего народа. Не буду останавливаться на этом ужасном обвинении. Можно было бы сказать то же самое проще и с любовью: у евреев-христиан другая шкала духовных ценностей. Но разве может народ, к которому ты принадлежишь, решать, что должно быть для тебя наивысшей ценностью?
И Ветхий, и Новый Заветы называют святой жрицу Ханаанского храма, где практиковалось религиозное проституирование. Имя её было Раав. В то время, когда евреи начали войну с целью полностью уничтожить ханаанеян, Раав заключила с евреями союз, направленный против интересов её собственного народа. Была ли она предательницей? Уронила ли себя этим? Нет, она поняла, что религия, которую принесли евреи, является более высокой истиной, нежели религия её народа. Таким образом, она вошла в число предшественников Иисуса. Но она почитаема также и евреями, следующими Закону Моисееву.