Христос на еврейской улице | страница 15
Сегодня мы можем слышать, что говорят и поют люди на другом конце света, а собственные слова свои не слышим, и живём так, как если б и не произносили их. Наш разум - это одно, а наши чувства - это нечто совсем другое. Мне довелось пережить нечто подобное тому, о чём рассказывается в этой легенде. Умом я понимал, что Иисус - подлинный Спаситель, но моя жизнь всё меньше соответствовала Его учению. Я чувствовал себя всё большим грешником. К ужасу своему я обнаружил, что у меня есть желание делать добро, но нет на это сил. «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю: итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в Законе Божием; но в членах моих вижу другой закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих». (К Римлянам, 7:19-23). Мой внутренний конфликт имел два аспекта. С одной стороны, я подсознательно знал - или, вернее, чувствовал, - что обращение в христианство превратит мою жизнь в существование, полное страданий и борьбы. Мне придётся противопоставить себя своему народу, его традициям и представлениям, пронесенным через тысячи лет испытаний. Я знал, что должен буду, сохраняя терпение и смирение, принимать все оскорбления и проклятия и выстоять во всех испытаниях. Мне нужно было быть готовым выступить против своего народа, народа, с которым я был связан всеми своими корнями. Я слышал внутренний голос, говоривший мне: «Неужели ты, единственный, мудрее, чем весь народ твой? Из еврейского народа вышло так много гениев, так много мистиков и так много мучеников за веру предков! Неужели все они были не правы, и только вы, небольшая группа учеников Иисуса из всего еврейского народа, правы?» И только гораздо позднее мне стало понятно, что количество и значительность людей, поддерживающих ту или иную идею, не могут служить аргументом против Слова Божьего. А что ждало меня впереди, после разрешения этого противоречия? Предположим, что евреи были бы готовы обратиться в новую веру. Куда бы они пошли?
В дальнейшем я расскажу о разочарованиях, которые я пережил, узнав ближе различного рода христианские конфессии. Очень скоро я понял, что у блудного сына Израиля нет отчего дома, в который он мог бы вернуться. Размышляя так, я видел себя каким-то Дон Кихотом, идущим на бессмысленный бой.
Эти трудности пробуждали во мне греховное, стоявшее на пути к перерождению. «Ешь, пей, веселись: юность проходит» - шептало оно мне. И вот в этот период духовных исканий и борьбы я впервые ощутил присутствие Иисуса. Я не могу сказать, что увидел Его. Он не был видим, но Он был здесь. Он являлся мне несколько дней подряд. Помню, был полдень. Я упал на диван. Слёзы текли по моему лицу. У меня было ощущение, что я слышу голос, зовущий меня - зовущий без слов. Я словно чувствовал, что он хочет сказать «Приди! Я дам тебе счастье. Невыразимая радость ждёт тебя». Жена моя была тут же, рядом, опечаленная моими страданиями, которые она разделяла всем сердцем. И я ответил: «Нет, нет, я не приду. Ты зовёшь меня ступить на трудный путь, на путь самоотречения и бесконечных страданий. Я не хочу этого. Оставь меня!» Да простит меня Бог, если я, сам того не желая, покажусь кощунствующим, в этот миг мне привиделось, что Иисус, Господь наш небесный, преклонил передо мною грешным колени, а не я перед Ним. Он молил меня вернуться к Богу. И я чувствовал, что сердце моё разрывается от груза Его печали, но не мог сказать «Да». Я повторял: «Нет». Я не давал согласия потому, что во мне ещё так сильно было зло.