. Оттуда он спустился к широкой долине Басеана и [подошел] к неприступной крепости по названию Авник
[287]. Там он увидел множество людей и скота, но [напасть] не решился, ибо было видно, что крепость неприступна. Минуя ее, он подошел к Басеану, к деревне Ду
[288]. С немногими людьми он вышел оттуда и оказался на /
90/ возвышенности близ Карина. В течение долгих часов он рассматривал прекрасно защищенный Маназкерт и [затем] повернул обратно. А тем временем жители преспокойно вышли из своего города и заготовили в изобилии продовольствие и корм скоту: была пора косьбы. И когда султан, проблуждав, вернулся, горожане уже покончили со своими делами. Он в страшной ярости возобновил осаду Маназкерта.
Ишхан же, который осуществлял попечение над
[289] городом, был муж благочестивый и смирявший себя воздержанием и молитвами. Он призвал на помощь всемогущего бога и, вооружившись этим, укрепился в вере. Читая псалмы, обращался к богу: «Не убоюсь зла, потому что ты со мною, господи!»
[290], и другой [псалом]: «Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня»
[291] и что следует по чину далее. Воодушевлял горожан и воинов, говоря: «Мужайтесь, сотоварищи мои и братья, мужайтесь и не страшитесь, ибо богу нетрудно [помочь нам]. Они идут на нас верхом и на колесницах, мы же призовем господа, восславим и исповедуемся его имени, дабы он, благословенный присно, придал народу своему мужества и твердости». Этот
ишхан побуждал иереев к молитвам и пению псалмов, и они денно и нощно обращали к богу бесконечные молитвенные возгласы; с крестом и
жамахаром[292], они на крепостных стенах громко взывали к господу прийти на помощь впавшим в беду. Это томило слух султана, он спросил: «Что это за беспрерывный шум», и ему ответили: «Они обращают возгласы к богу».
Целый месяц султан оставался под городом, ежедневно предпринимая по две атаки — когда /91/ занималось утро и вечером. Но обрати внимание на божью мудрость: как он умеет вырвать из рук противника удачу с его же помощью. Пока город переживал смятение и опасность, одному из приближенных к султану ишханов пришла в голову добрая мысль устно или письменно оповещать город о его замыслах. Множество раз он писал [о них] на бумаге, которую прикреплял к стреле и, приблизившись в ходе боя к стенам, забрасывал ее в город, тем самым знакомил осажденных с военными планами [противника]: «Завтра, мол, так, таков план боя; в таком-то месте ночью намерены сделать подкоп и проникнуть внутрь. Но вы держитесь твердо и в этом месте примите [меры] предосторожности». [...]
