(490-430 гг. до н.э.). Он применил рассуждения, которые получили название
апорий, т.е. неразрешимых трудностей. Например, в апории «стрела» Зенон анализирует простое механическое движение и, разлагая его на составляющие, приходит к парадоксу: стрела, выпущенная из лука, должна мыслиться покоящейся. Противоречия, с которыми столкнулся Зенон в анализе движения, – это реальные диалектические противоречия. Но Зенон принял их за формально-логические противоречия, т.е. за абсурд.
Рассуждения элеатов произвели на греков неизгладимое впечатление. Философы считали, что попали в безвыходное положение. Если верить чувствам, то стрела летит. Если же верить разуму, то стрела не может двигаться. И весь мир тоже бездвижен.
Иную модель мира, в которой находят объяснение пустота и движение, предложил Демокрит (460 г. до н.э. – год смерти неизвестен) родом из г. Абдеры. Это знаменитый философ-атомист. Предполагается, что он был последователем атомиста Левкиппа. По Демокриту, истинно существуют только атомы и пустота. Атомы представлены в бесконечном числе; различаются формой, размером, скоростью движения, они – предельное начало всего сущего, вечны, неделимы. Из множества атомов (вихри) рождаются миры. Космический вихрь действует как необходимость, а последняя является принципом построения мира. По Демокриту, все необходимо и ничто не случайно. Он отбрасывает мифологические представления о богах и судьбе, говорит о причинно-необходимом объяснении мира. В его учении имеются черты весьма последовательного материализма.
Материалистически мыслящий Демокрит доказывал, что человек появился на земле голым, босым и диким. Человек был беззащитен перед природой. Объединившись под воздействием нужды и потребностей, люди начинают развивать свою культуру, создают второй мир. Это то, что произведено человеком. Люди создают искусства, «техне», устанавливают нормы социальной регуляции и справедливости. Такие нормы относились только к гражданам, но не применялись к рабам.
Объясняя психическую жизнь человека, Демокрит учил, что движущим началом ощущений и мышления является душа. Чтобы приводить в движение тело, душа должна быть материальной и движущей. Она состоит из огненных атомов, является смертной, так как после смерти человека атомы души рассеиваются.
Демокрит разрабатывал материалистическую теорию познания, основанную на принципе отражения. Он считал, что от вещей истекают оболочки-эйдосы, которые через органы чувств попадают в душу и в ней запечатлеваются, создавая образы вещей. Эта точка зрения на века стала программной для материалистического сенсуализма.
