Фейербах исследовал прогрессивное значение материализма в истории философии. В ней он видел процесс освобождения человеческого разума из-под власти религии и теологии. Несколько односторонне, но в целом справедливо он говорил об упадке науки в средние века, когда изучение природы отрицалось, а философия, опираясь на разум, доказывала лишь истинность догм религии. Прогрессом, по Фейербаху, стала эпоха Возрождения и Новое время, когда возродилось и развилось естествознание.
В отрицании достижений религиозной культуры Фейербах зашел слишком далеко. Современная философия смотрит на религиозную культуру с более широких позиций, признавая ее вклад в культурное творчество, в подъем высших начал человеческой природы. Отказываясь от религии и Бога, Фейербах полагал, что он расчищает почву для развития человека. Напомним, однако, что богоборчество, осуществленное уже в ХХ столетии, показало свои истинные плоды, о которых Фейербах не мог, конечно, догадываться. Духовная эмансипация человека, доведенная до крайней черты, стала одной из причин царствующей бездуховности и провала перспектив реального развития человечества. Поэтому мысли Фейербаха – материалиста и атеиста, касающиеся освобождения человека от власти Бога, должны сегодня восприниматься критически.
Философскими изысканиями Фейербахом завершилась немецкая классическая философия. Он стал провозвестником обновленческой философии нового века. Этот призыв был услышан его современниками К. Марксом и Ф. Энгельсом.
7. ФИЛОСОФИЯ МАРКСИЗМА
К. Маркс (1818-1883 гг.) – одна из главных интеллектуальных и политических фигур XIX столетия. С его именем связаны крупные преобразования в области мировоззрения, в философии, в науке, в политическом климате Европы. Его научные и философские исследования заложили основу идейного движения, получившего название «марксизм». Маркс и его сторонники (Ф. Энгельс, П. Лафарг и др.) создали сплоченную группу деятелей, активно включившихся в общественную жизнь своего времени. Как теоретики они были заняты философским и экономическим обоснованием коммунизма, рассматривая его в качестве общества свободы для трудящихся. Как практики они прокладывали пути для реализации коммунистического общества.
Марксизм получил широкое признание среди передовых людей XIX в. и распространился не только в Европе, но и в Америке, России. Он стал международным течением мысли и политическим движением. Его распространение по миру продолжилось в XX столетии, когда усилиями многих радикальных политиков коммунизм стал знаменем ряда революций, а победоносное завершение некоторых из них явилось шагом к практическому воплощению коммунистического общественного строя (в России, Китае и других странах).
