Насколько абсурден такой подход к памяти! Насколько глубоко ошибочно представление о том, что в человеческой памяти никак не учитывается значимость или смысл для данного индивидуума запомненного им события. Эрнест Шехтель в своей классической работе «О памяти и детской амнезии» заявил: «Память никогда не бывает обезличенной [то есть никогда не бывает бессмысленной], а основывается на значимости для данного конкретного человека».
Адлер и воспоминания раннего детства
Альфред Адлер раньше других отцов-основателей психоанализа увидел важность воспоминаний из раннего детства. Будучи проницательным и скромным человеком, он был одарен необычайной чувствительностью к детям. Как один из первых ведущих психотерапевтов он – через Адольфа Майера, переведшего одну из самых первых книг Адлера – оказал влияние на Гарри Стэка Салливана, который учился у Майера психиатрии. Адлер работал вместе с Фрейдом на протяжении первого десятилетия двадцатого века, но в 1913 году прервал это сотрудничество и основал собственную школу, центральным моментом которой он сделал социальный аспект мифов. Он утверждал, что причиной неврозов является дефицит «социального интереса», таким образом получается, что невротики – это индивидуумы, изолированные от своих собратьев – других человеческих существ. Психологические проблемы не могут быть решены, пока у пациента не возникнет развитое чувство интереса к обществу, чувство его ответственности по отношению к своему социуму. Этим самым Адлер встает в радикальную оппозицию к тем, кто проповедовал исключительность любви к самому себе. Он предпочитал рассуждать о чувстве собственного достоинства, или честности, или, используя свой специальный термин, «общественном интересе». Он также категорически возражал против тех методов психотерапии, которые основывались на придании чрезмерного значения независимости и эгоцентризму. Он был столь же критически настроен по отношению к самовлюбленному нарциссическому представлению о себе, как Белла[53] или Макинтайр. Возможно, причина, по которой его концепции так часто упускали из виду в процессе развития психотерапии в Америке, заключается в том, что это все не соответствует нашему американскому упоенному нарциссизму и эгоцентризму. Адлер был активным социалистом, так же как и Вильгельм Райх, и в противоположность Фрейду он всем сердцем и всей душой был погружен в политику.
Адлер создал и развил свою концепцию «направляющих фантазий», являющихся фактически синонимом мифа, чему послужила основой его выдающаяся способность к работе именно с детьми. Эта концепция подчеркивает значение какого-то важнейшего события, произошедшего с человеком в самом раннем детстве и отложившегося в его памяти. Это событие – неважно, имело ли оно место в реальности или только в воображении – превращается в миф, которым человек руководствуется, выстраивая свой образ жизни.
