, VIII
>1, X
>2,5, XI
>2; kārezār ud xūn-rēzišnīh 'битва' (букв. 'сражений и кровопролитие') — VIII
>1, XVI
>3; kōxšišn ud kārezār 'битва' (букв. 'битва и сражение') — Х
>17, XI
>4, XIII
>17; čēr ud nibardag 'воинственный' (букв. 'активный, сильный и воинственный') — II
>12, XVIII
>6; mihr ud dōšāram 'любовь' (букв. 'дружба и любовь') — III
>3, XIV
>3; stāyišn ud āfrīn 'восхваление' (букв. 'хвала и прославление') — I
>9; afsōs ud riyāhrīh 'насмешка' (букв. 'насмешка и издевка') — X
>10; может быть, также и sāk ud bāj 'дань' (букв. 'дань и подать')
[56] — XVIII
>22, Прил. 2 и др.
В "Карнамаке" присутствует также и характерная для эпического стиля гипербола. В первой фразе говорится, что после смерти Александра Румийского в Эран-шахре было 240 правителей областей-уделов. "Бундахишн" называет другое число — 90 (Bd. 214 >13,15). Кони Ардабана в день пробегали 70 парасангов (III>15, IV>19), т.е. около 420 км! Встречаются и гиперболы другого рода. Так, дочь Михрака легко поднимала из колодца ведро с водой, что оказалось не под силу девяти всадникам Шапура (XVII>1-11).
В "Карнамаке" нет искусства портрета, и обрисовка характеров также типична для эпического произведения, как, впрочем, и для некоторых других раннелитературных жанров. Характерно отсутствие индивидуализации и применение шаблонов при описании героев (см. приведенное выше описание достоинств Шапура и дочери Михрака). Образ главного героя — Ардашира — обрисован более детально. Возможности Ардашира реализованы в его судьбе, он представлен человеком большой личной храбрости, отважным, прямым и вспыльчивым. Мудрость и рассудительность приписываются не активно действующему герою, а другим персонажам — Папаку, братьям Бурзаку и Бурзатуру, верховному жрецу [57].
Описание пейзажа в "Карнамаке" также отсутствует.
В данном произведении излагаются только деяния главного героя и называются имеющие к ним отношение события, без указания их причин. И хотя действия Ардашира и других героев "Карнамака" побуждаются стремлениями к власти, ненавистью, жаждой мести или другими чувствами, эти мотивы в эпическом произведении не вскрываются, и в "Карнамаке" нет психологических сцен с диалогами и объяснениями.
В повествование введено также значительное число культовых, бытовых и прочих реалий, характерных для среды и эпохи. Эти реалии — о них будет сказано ниже — создают как бы фон этого произведения.
Характерным для эпического повествования является также и язык; большей частью простые предложения, соединенные сочинительным союзом ud 'и', из глагольных форм преобладает простое прошедшее время, повествование ведется от третьего лица и т.д.
