Да и вообще тут всё сложно: ядовитая змея укусила – смерть, на грязный сучок напоролся – сепсис, а затем почти гарантированная смерть. Зверь грызанул – опять же, заражение крови. Выживешь или нет – лотерея чистой воды со значительным уклоном в сторону летального исхода. Хорошо, что местные не особо восприимчивы к здешней заразе. Ылш рассказывал, что сам видел, как многие получают довольно серьёзные бытовые травмы (наступил на острый сучок, поранился острым камнем и прочее), но через довольно короткое время возвращаются в строй, как ни в чём не бывало. Может, вирусов здесь таких зловредных, как у нас в двадцать первом веке, ещё не образовалось? Кстати, а это вполне вероятно. Наверное, зря я так переживаю. Как-то ведь жили люди раньше. И совсем не страдали от отсутствия медицинского обслуживания. Скорее всего, иммунитет гораздо лучше был, да и вирусов зловредных не было. Иначе никак не объяснить. В общем, поглядим, как оно дальше будет. Пока, слава богу, проблем со здоровьем ни у кого нет. Самое странное – у меня тоже. Очень уж я переживала за устойчивость моего любимого организма к здешней заразе. Пока, вроде как, всё в пределах нормы. Но сырую воду из реки, всё же, стараюсь не пить. Мало ли!
* * *
Наконец, настал день, когда катамаран причалил к берегу и встал на длительную стоянку. В этом месте путь нам преградили пороги и было организовано некое подобие торжка по местным понятиям. А что – место удобное. В этом времени реки являются очень важными транспортными артериями. Да и вообще, люди издревле стремились селиться по берегам рек, ведь без воды и жизнь невозможна. Тут тебе и транспорт, и источник продовольствия, и вода для ирригации, и энергия, и даже производство (если вспомнить мельницы с водяным колесом).
Так вот, на этом торжке, по словам Ылша, можно было обменять привезённое шумерами зерно на медную руду или даже на готовую медь. И не только. Но поставщик пока, к сожалению, не прибыл. Пришлось ждать.
На берегу располагалось селение местных землепашцев: небольшая кучка одноэтажных домиков. С первого взгляда и не поймёшь, из чего сделанных: то ли деревянные стены, то ли глиняные. Стены были облеплены глиной, из-за чего невозможно разглядеть основу. Крыша – из тростника. В общем, племя строителей, как таковых, в самом начале своего развития.
Кроме мазанок тут оказалось много шатров: постоянно кочующие по пастбищам скотоводы часто перемещались со своими отарами в разных направлениях. Ага, “подстригли” одно пастбище – пошли на другое. Поработали газонокосилкой на другом – пошли на третье. Круговорот овец в природе, ети его.
