Автору может быть брошен упрек, что в описаниях краски слишком сгущены, что в его очерках нового по существу мало, и что им односторонне представлены лишь одни теневые стороны, хотя, несомненно, есть хоть какие-нибудь светлые стороны в самой Советской власти, если население так безропотно ей подчиняется. На это автор может спокойно ответить: да, в этих очерках есть, пожалуй, много и старого, так как они не придуманы автором, а взяты из действительной жизни, но кое-что можно найти в них и новое. Впрочем, ведь и о старом-то нужно кричать; будить мысль и чувства тех, которые это старое хотят забыть, потому только, что оно из лично не затрагивает. Настал момент для всех зарубежных русских сбросить с себя, наконец, маску холодности и равнодушия к тем тяжелым переживаниям, которые ежедневно и ежечасно принуждено испытывать, оказавшееся под ножом социальных экспериментаторов, население России, изверившееся в возможности получения откуда-нибудь помощи, махнувшее рукой на своих сытых и в спокойствии пребывающих за границей соотечественников и продолжающее нести на себе тяжелое ярмо безумных хозяев, воспитывающих его могучим и страшным оружием — голодом. Тех, которые хотят обязательно видеть какие-нибудь хорошие стороны советской жизни, автор отсылает к тому материалу, который большевики сообщают сами о себе. Лицам же, желающим убедиться в правдивости этих последних материалов, автор предлагает самим съездить в Советскую Россию, поступить на советскую службу, прослужить на ней год и, вернувшись обратно, попытаться правдиво написать очерки о светлых сторонах жизни в Совдепии.
Каюсь, никого из этих лиц, о которых я собираюсь писать, мне лично не приходилось видеть. Т.е., видеть-то, собственно говоря, приходилось каждый день, потому что новые российские правители любят всюду выставлять себя напоказ. Нет такого местечка в Совдепии, где бы не было портретов или бюстов вождей мирового пролетариата: в казенных учреждениях, на станциях, на заборах, на столбах, в окнах закрытых магазинов — эти любители дешевой популярности помещают свои самодержавные лики, куда опережая в этом отношении всякие иные режимы. Однако как выглядят они в личной и общественной жизни, мне не приходилось самому наблюдать. Поэтому, настоящий очерк основан лишь на том, что мне приходилось читать в Совдепии или слышать от других лиц, делая отсюда свои собственные выводы.
Апостолы коммунизма, стоящие вопреки воле народа с конца 1917 года у власти в России, употребляют возможные усилия, чтобы за нее во что бы то ни стало удержаться. Во имя этой цели они и осуществили небывалый в истории государств социально-полицейский режим, придерживаясь мнения, что цель оправдывает средства. С этой боязнью за свое будущее связаны и постоянные колебания их политики, внешне показывающие как бы изменение направления курса. Рассмотрим этих господ по порядку.
