Умер очаг революции, остались лишь лозунги, забытые или выброшенные за ненадобностью. Умирает в непосильной борьбе за существование рабочий, три десятка лет выносивший на своих плечах всю тяготу революционной борьбы за торжество трудящихся. Каковы же отношения между властью и рабочими? На собраниях коммунисты с одной стороны сыплют обещаниями все и всех победить, с другой стороны — проливают крокодиловы слезы о том, что им мешают эсеры и меньшевики. В последнее время раздался клич Зиновьева: "Коммунисты — на заводы! Беспартийные — на ответственные посты!" Но коммунисты работать не желают; иные заболели, иные явились в мастерские лишь в качестве надсмотрщиков и похаживают между станков, положа руки в карманы, да покрикивая: "Работай, работай, эй вы, саботажники!" В ответ слышатся реплики: "Ты сам саботажник, берись за инструмент, да работай, а крикунов мы выметем, как вымели февральской метлой надсмотрщиков!"
Несколько слов о женском вопросе
Женское движение в России, возглавляемое Коллонтай, выражается в следующих общих чертах. Во многих советских газетах отводят по праздникам последнюю страницу для женского авторства под заголовком: "Страничка женщины работницы", которая заполняется нелепой и безграмотной болтовней, обычно никем не читаемой. Советские учреждения набиты до краев бездельничающими и зевающими или занимающимися своими делами и флиртом "совбарышнями", усугубляющими классическую советскую волокиту и поступающими на службу большею частью только для того, чтобы избавиться от трудовых повинностей и иных неприятных коммунистических экспериментов.
Наконец, заботы советской власти о женщине, не исключая и женщины-матери, не мешают ей привлекать женщин, особенно в провинциальных городах, например, в Ростове-на-Дону, к очистке улиц, закапыванию павших животных, рытью траншей и принудительному шитью белья для рабочих и Красной Армии. Впрочем, повинность последнего рода оканчивается обычно тем, что у раздатчиков работы сплошь и рядом налицо не оказывается ниток и материи, необходимых для шитья. Происходит некоторый конфуз, и работа отменяется.
Вопрос о проституции в Советской России донельзя упростился, ввиду той легкости заключения легитимных браков, которая введена коммунистическими декретами. Из отношений полов не вытекает ровно никаких гражданских обязательств сторон, и любой брак может быть так же легко расторгнут, как и заключен, причем обоюдное согласие нужно только для заключения брака, а для расторжения достаточно желания только одной стороны. Понятно, что все проститутки делаются теперь законными женами на срок по взаимному соглашению с берущими их мужьями. Охраной женского, как и детского, труда большевики занимаются больше на бумаге, и все те основные положения, которые по этому предмету содержатся в кодексе труда, остаются — увы! — лишь словами. Так, по данным советской же статистики, женщины и подростки до 18 лет составляли на заводах Центральной России: в 1913 г. — 7%, в 1916 г. — 17% и в 1920 г. — 30% всего числа рабочих.
