Далее, в Матф. 26:26-27, мы читаем: "И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам... взяв чашу и благодарив, подал им... " (сравните с Марк. 14:22-23). В Лук. 22:19 сказано: "И взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря... " (сравните с 1 Кор. 11:24). Все эти отрывки говорят об одном и том же, - о том, что Господь брал чашу и преломлял хлеб с благодарением, а в 1 Кор. 10 о чаше говорится, как о чаше благословения или благодарения: "Чаша благословения, которую благословляем... хлеб, который преломляем... " (стих 16). Отсюда, несомненно, следует с одной стороны то, что брат, преломляющий хлеб или берущий чашу, всегда должен делать это с благодарением, а с другой стороны брат, исполняющий это, действует не от себя одного (как это делал Господь), но так, как если бы в этом участвовало всё собрание. Брат с благодарением преломляет хлеб и поднимает чашу, но он делает это от имени собрания и говорит как бы его устами. Это коллективное действие. Поэтому и сказано: "... хлеб, который преломляем... " и "чаша благословения, которую благословляем... ". Но мы понимаем, что именно по этой причине не имеет значения, кто исполняет это действие.
Если же речь больше идёт об управлении и надзоре внутри собрания или об исполнении какого-то важного служения среди верующих, то для всех нас будет полезно с молитвою исследовать 1 Тим. 3 и Тит. 1.
В первой из названных глав особого внимания заслуживает стих 6, где сказано: "Не должен быть из новообращённых, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом". Возможно, что Бог призовёт молодого человека, как мы видим в случае с Тимофеем и с ветхозаветным пророком Иеремией, и обращённые к Тимофею слова: "Никто да не пренебрегает юностью твоею..." можно использовать в подобном случае ещё и сегодня. Но давайте не забывать, что указание "... не должен быть из новообращённых" относилось непосредственно к Тимофею. Тот факт, что Тимофей был сравнительно молод, ни в коем случае не должен был поощрять таких, которые не имели ни дара, ни благодати. Уже естественное чувство приличия должно направлять молодого брата к тому, чтобы он предпочёл занять подчинённое положение, а не стремиться к положению руководителя и начальника. В этой связи следует отметить одно превосходное увещевание, содержащееся в первом послании Петра, которое, к сожалению, не всегда в достаточной мере принимают близко к сердцу: "Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать" (1 Петр. 5:5).
