Богослужение и служение словом - Уильям Троттер

Богослужение и служение словом

Уильям Троттер (William Trotter) (1818-1865)

комментарии, отзывы и обсуждение на MARANAFA.ru

Как писал апостол Павел в послании Коринфянам, все верующие крещены одним Духом в единое тело, идёт ли речь об иудеях или эллинах (греках), рабах или свободных (1 Кор. 12:13). Все являются членами одного тела, тела Христова, и каждый отдельный член этого тела занимает положение угодное Богу. Никто не может сам выбрать себе место или по желанию изменить его, но может находиться только там, куда поставил его Бог, чтобы, исполняя служение, быть полезным всему телу. Эта истина известна многие годы, как и то, что один Дух животворит единое тело, и это единство духа следует сохранять в союзе мира (Ефес. 4:3).

Тем не менее, между учением и практической деятельностью есть разница, нередко оборачивающаяся бросающимся в глаза противоречием. Поскольку нам, людям, присуще заблуждаться и согрешать, то, если мы хотим, действуя и благовествуя сообща, оставаться счастливыми и иметь благословение, стремясь прославить Того, во имя Кого мы собраны, то время от времени мы должны напоминать себе об этом и одёргивать себя.

Что касается практического руководства Святым Духом, то здесь имеется нечто такое, что можно достичь только через упражнения. Сначала наш опыт заставляет нас сосредоточиться только на потребностях, которые может удовлетворить лишь божественное учение. Эта истина об обитании Святого Духа в "Теле", Церкви (или, по-другому, в Собрании), а также о Его присутствии и руководстве на собраниях (в церквях) верующих, является если не самой важной, то одной из самых важных истин, характеризующих христианство. Отрицание этой истины в учении или на практике – очевидный и серьёзный признак упадка. Как только какое-нибудь христианское объединение, пусть даже состоящее исключительно из истинных верующих, вместо того чтобы руководствоваться Святым Духом, каким-то образом будет направляться людьми через "духовность", совет, конференции или что-то другое, или последует какому-либо установленному церковному порядку или форме, оно тут же утратит основу божественной истины и не сможет находиться в общении со всем, что следует только Слову Бога и Его воле. Занятие положения, дающего возможность отдалиться от этого зла, может привести ко всяческим трудностям, однако верное, покорное истине сердце не может поколебаться в своей уверенности, в нём не возникнет желание обратиться вновь к какому-нибудь человеческому авторитету, дающему те или иные установки, из-за которых христианство так серьёзно согрешило и пало.