Основное положение Тантра Йоги такое: если ты ищешь Абсолюта, ищи его в первую очередь в человеке. Все методики и упражнения этой йоги построены на этих принципах, а эти принципы - на рассматриваемых нами аксиомах. Если ты общаешься с человеком как с человеком, то ты получаешь соответствующий кармический отпечаток как от человека. А если ты общаешься с человеком как с Абсолютом, то ты мало того, что никогда не получаешь негативную карму, но еще приобретаешь позитивную и вообще выходишь за пределы кармы. Получается как в высказывании: у Абсолюта нет других рук, чем руки, которые есть у Вселенной, у Абсолюта нет других глаз, чем глаза, которые есть во Вселенной, у Абсолюта нет других чувств, кроме тех, которые есть во Вселенной. И так можно перечислять до бесконечности.
Это положение вытекает из более ранней аксиомы о том, что у нас есть Сознание и Энергия, и с одной стороны они наши, а с другой стороны, мы их как бы арендуем у Абсолюта. И получается так, что какая бы ни была ситуация, Абсолют, не нарушая воли индивидуума, так проявляется через проявления индивидуума, как если бы никакого индивидуума и не было, а был Абсолют в чистом виде. На этом и основана Тантра йога. Если Абсолют захочет проявиться, он может сделать это через что угодно, но все равно ситуация для конкретного человека будет такая, как если бы он общался с Абсолютом, хотя на самом деле это могут быть люди совершенно далекие от этой темы.
Аксиома №9
Высшее «Я» общается с Абсолютом через высшее «Я» других людей, которые волеизъявили, чтобы Абсолют был, и тогда те, через кого они общаются, превращаются в прямые каналы общения с Абсолютом.
Эта ситуация пророков, величайших учителей человечества древности. Когда одно живое существо общается с Абсолютом через другое живое существо, и то живое существо уже не так, как в первом случае, может иметь что-то себе на уме, а полностью принимает то же самое, то Абсолют начинает светить напрямую. Это тема йоги влюбленности.
Аксиома №10
«Я» всех других существ, преодолевая майю троичным методом, расширяется до размеров Абсолюта и становится неотличимым от Абсолюта (сливается с ним). Живое существо, достигшее Абсолюта, ничем не отличается от Абсолюта.
В чем заключается троичный метод? Самое первое - надо волеизъявить. Как говорится «Хочешь жить в лучших условиях - сначала придумай эти условия». Или более общее: «Если хочешь жить в замечательном мире - сначала придумай этот мир». С позиций аксиоматики йоги все свободны, и мир может быть каким угодно. Вначале нужно «придумать» эту мечту. То есть превзойти обыденность, превзойти неведение, превзойти иллюзию, майю, волеизъявить - и только лишь это будет гарантией, что все потом начнет, как бы обрастать конкретикой.
