Муладхара Чакра | страница 7
Вообще все, что связано с вот этим женским образом Дакини, в дальнейшем нашло отражение в самых разных таких текстах (йогических, около йогических) и всякого рода медитациях. В частности, известна такая медитация на внутреннюю женщину. Что это за внутренняя женщина? И в то же самое время известен такой принцип энергии, в котором откликается наше сознание.
Мы рассматриваем принцип земли в основании нашего тела, а принцип сознания в макушке нашей головы. Но в то же самое время, если мы делаем известные практики и обращаем свое сознание к основанию нашего тела, то оно беспрепятственно проходит и начинает пробуждаться, даже в самом инертном принципе земли, даруя нам, друзья, способности и сверхспособности. Есть все-таки канал, который отзывается, даже в этом очень грубом и инертном уровне.
Текст:
«Ее 4 руки сияют прелестью, а ее глаза блестяще-красные. Она сверкает, как свет многих одновременно встающих солнц, и она всегда поддерживает проявление чистого сознания».
Вот, грубо говоря, у нашего сознания, в каком бы слабом проявлении оно ни было, всегда есть союзница в основании нашего тела, которая поддерживает его и не дает скотству победить.
Текст:
«Возле «рта» Нади, называемой Ваджра, и в основании лотоса Муладхара постоянно пребывает сияющее, прекрасное и нежное Кама-Рупа, которое - треугольник Трипура. Здесь Вайю, называемое «Кандарпа», еще более красное, чем цветок Бандхуджива, и оно - владыка бытия, сверкающее как 10 миллионов солнц».
Далее идут еще таинственные и труднопонимаемые подробности о том, что как бы область Муладхары - это также область, где находится спящая энергия Кундалини. После этого дается опять достаточно абстрактный образ треугольника, направленного вершиной вниз, причем дается его цвет - красный. И есть такие достаточно туманные намеки на какие-то принципы, связанные с жизнью, с наслаждением, продолжением жизни и т.д.
В дальнейшем, этот ребус также расшифровывается следующим образом. Этот треугольник символизирует тройную силу - силу воли, силу знания и силу действия. По сути дела, если через эти обращения к внутренней женщине, к Дакине в основании тела задействовать тройную силу - воли, знания, действия, то в дальнейшем можно с легкостью пробуждать энергию Кундалини. По сути дела, здесь ссылка на Кундалини йогу.
Значит, Кама-Рупа в одном из переводов, можно так сказать, это тело наслаждения, тело Камы. Кама наслаждение, Рупа - форма. Здесь есть Вайю, которое в то же самое время является Трипура, или три уровня бытия, а еще в одном из иносказательных таких вариантов - это три города. Вообще все, что связано вот с такой символикой трех городов, Трипура, оно очень часто встречается в текстах и имеет в такой мифологической литературе много таких повествований, иногда очень красивых, заставляющих задуматься. В мифах Древней Индии эта тема великолепно обыграна. Вот эти описания должны, по идее, натолкнуть человека читающего на связку между мифами Древней Индии, повествующими о том, как неведение было побеждено. Это заключалось в преодолении трех городов, трех планов бытия, которые не давали победить себя, когда нападал на один из городов, два других тебя атаковали с тыла.
