Итак, значит, вот какие здесь подробности сразу же родились. Фигура, соответственно, бога, который восседает в этом центре на слоне. У этого бога, соответственно, четыре руки. «...и четырехкратно богатство его лотосоподобного лица» - то есть, очень красивый этот бог.
Текст:
«Здесь обитает Богиня по имени Дакини».
И тут же, друзья, очень важное такое замечание в описании чакр. После того, как вся геометрия дана, даются уже образы богов. Эти боги всегда предстают в паре, то есть, мужчина - женщина, как бы сознание и энергия, властелин той или иной чакры и его королева, подружка.
То есть, чтобы мы в своей медитации сбалансировали как бы весь наш опыт от восприятия, скажем, кого-то мужского на восприятие кого-то женского. И вот, представьте себе, вы сидите в медитации и воспринимаете в основании своего тела вот такую геометрическую картину с этими лепестками, с этими буквами. Но, кроме всего прочего, вот уже появился слон, а вот на слоне сидит четырехрукий бог, а он сидит там не один, у него подружка-жена, которая здесь названа Дакини.
Текст:
«Ее 4 руки сияют прелестью, а ее глаза блестяще-красные».
У этой подруги, которую назвали Дакини, также четыре руки. И вот такая интересная подробность - «а ее глаза блестяще-красные». У кого красные глаза, друзья? Давайте, мы пока оставим эту тему. Хотя тема очень иносказательная.
Текст:
«Она сверкает, как свет многих одновременно встающих солнц, и она всегда поддерживает проявление чистого сознания».
Значит, «она сверкает, как миллионы солнц, и она всегда поддерживает чистое сознание». Здесь очень красивый иносказательный способ передачи информации. Он характерен для йоговских знаний. Вот почему с такой тупой западной прямолинейностью, как правило, ничего не понять. В свое время, многие американцы в 50-ые годы, заинтересовавшиеся тантрическими знаниями, знаниями йоги, хлынули, в том числе, и в Индию, и стали впрямую тупо читать и переводить те или иные тексты, а смысл ускользал. Дело в том, что надо достаточно долго вариться в традиции, иметь перед глазами какой-то ряд образов, чтобы расшифровать, что имеется в виду и на что намекают.
Получается, что любое такое описание - ребус, который надо расшифровать. Но если вы начинаете понимать, на что там намекают, то вам дают такой интуитивный толчок на переоткрытие тех или иных знаний, тех или иных практик, тех или иных упражнений в йоге. Во всяком случае, в дальнейшем все выстраивается в единую картину, где каждое такое замечание как паззл, добавляющий общее восприятие, общее впечатление.
