Скáжешь: «ветви отломились, чтóбы мне привиться». Хорошó. Они отломились невéрием, а ты дéржишься вéрою: не гордись, но бóйся. Ибо éсли Бог не пощадил прирóдных ветвéй, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь блáгость и стрóгость Бóжию: стрóгость к отпáдшим, а блáгость к тебе, éсли пребу́дешь в блáгости Бóжией; инáче и ты бу́дешь отсечён. Но и те, éсли не пребу́дут в невéрии, привьются, потомý что Бог силен опять привить их.
Ибо éсли ты отсечён от дикой по прирóде маслины и не по прирóде привился к хорóшей масл́ине, то тем бóлее сии прирóдные привьются к своéй маслине. (Рим 11:13–24)
Пятница 4-й седмицы по Пятидесятнице
К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Не хочý остáвить вас в невéдении о тáйне сей, – чтóбы вы не мечтáли о себé, – что ожесточéние произошлó в Изрáиле отчáсти, до врéмени, покá войдёт пóлное числó язычников; и так весь Изрáиль спасётся, как написано: «Придёт от Сиóна Избáвитель, и отвратит нечéстие от Иáкова. И сей завéт им от Меня, когдá сниму́ с них грехи их».
В отношéнии к благовéстию, они враги ради вас; а в отноше́́нии к избрáнию, возлюбленные Бóжии ради отцóв. Ибо дары и призвáние Бóжие непрелóжны.
Как и вы нéкогда были непослу́шны Бóгу, а ныне помилованы, по непослушáнию их, так и они тепéрь непослу́шны для поми́́лования вас, чтóбы и сáми они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушáние, чтóбы всех помиловать.
О, бездна богáтства и премýдрости и вéдения Бóжия! Как непостижимы су́дьбы Егó и неисследимы пути Егó! Ибо кто познáл ум Госпóдень? Или кто был совéтником Ему́? Или кто дал Ему́ наперёд, чтóбы Он дóлжен был воздáть?
Ибо всё из Негó, Им и к Нему́. Ему слáва во вéки, аминь. (Рим 11:25–36)
Суббота 4-й седмицы по Пятидесятнице
К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Почитáйте себя мёртвыми для грехá, живыми же для Бóга во Христé Иисýсе, Гóсподе нáшем.
Итак да не ца́́рствует грех в смéртном вáшем тéле, чтóбы вам повинова́́ться ему в пóхотях егó; и не предавáйте члéнов вáших грехý в ору́дия непрáвды, но предстáвьте себя Бóгу, как оживших из мёртвых, и члéны вáши Бóгу в ору́дия прáведности. Грех не дóлжен над вами госпóдствовать, ибо вы не под закóном, но под благодáтью.
Что же? Ста́́нем ли грешить, потомý что мы не под закóном, а под благодáтью? Никáк.
Неужéли вы не знáете, что, кому́ вы отдаёте себя в рабы для послушáния, тогó вы и рабы, кому́ повину́етесь, или рабы грехá к смéрти, или послушáния к прáведности?
