Ум-душа человека, Благоразумие-душа и Разум-дух составляют общее Сознание.
Дисгармония составляющих Сознания-Духа приводит к психическим расстройствам.
Ограничение действия производится Духом. Если созерцательный Дух бездействует активная, эгоистичная часть Духа способна разрушить Сознание.
На всех уровнях Духовной Реальности инстинктивное животное начало взаимосвязано с интуитивной духовной основой.
Основные аспекты личности.
Эгоцентризм. Завышенная самооценка, исключительность (со мной такого не может произойти), амбициозность (желание перемен и доминирование).
Один из главных аспектов каждой личности – эгоцентризм – исключительность своего «Я» в мире. Эгоцентризм, принимая излишне крупные формы, становится источником проблем во всех сферах жизни. Преодолеть проблему эгоцентризма можно внутренней реконструкцией самосознания.
Проработка. Необходимо задать себе вопросы: что есть я? Что я в мире? К чему я двигаюсь и каким образом? Зачем мне всё это надо?
Терапия. Избавляться от ложных взглядов, избавляться от иллюзий – до тех пор, пока не устранятся проблемы. Затем изменить мировоззрение, подкорректировав его под действительную реальность. В цельном Сознании Духа отсутствует эгоцентризм. Разумный Дух противодействует бессознательному Духовной Реальности.
Три аспекта жизнеутверждения – вера в себя, общество и разумность мироздания.
Твердо – утверждение – уверенность – вера. – Твёрдая Вера уверенно утверждает.
Истина – естественна – естество – жизнь. – Истинно только то, что ведёт к жизни естественно.
У каждого действия есть причина, а у причины следствие.
Духовная, душевная болезнь.
Жизненная проблема порождается конфликтом Сознания с одним из семи психологических факторов:
1) расхождение между желаемым и действительным;
2) ощущения смерти (страх потери). Худшее зло – это страх;
3) ограничение свободы;
4) одиночества (отсутствие любви, заботы);
5) бессмысленности существования:
6) не возможности самореализации;
7) тревоги из-за влияния тёмной стороны Духа.
Подходом к решению жизненных вопросов является понимание индивидуальной феноменологии субъекта. Личностные переживания и отклонения психической картины мира от действительной реальности. Принятие или отрицание, допустимый синтез духовного мира феноменов личности с материальной действительностью. Надо учитывать, что подавление или вытеснение тревоги и страхов приводит к кризису.
