— Да, я понимаю насколько странно вам слышать эти слова. Но я стараюсь не кривить душой, ни когда я общаюсь с моей паствой, ни сейчас с вами. Люди, которые понимают важность выше названных ценностей, должны делать хоть какие-то усилия в этом направлении. Как бы это объяснить. Это как сказал великий Сахаров: «Нам нужна победа над хаосом, над русским хаосом». Это как преодоление энтропии.
— Ах да, конечно, — Отец Георгий улыбнулся, — вы уехали в начале восьмидесятых годов и не слышали об этом человеке. А это никто иной, как главный архитектор Перестройки, главный идеолог горбачевской эпохи.
— А откуда вы приехали?
А то, что вы отметили о возрождении православной веры в России, то я вам вот что скажу. Свечка теперь заменила комсомольский значок и обозначает лишь верность президенту, а не веру. Но если свечки — пустая формальность, то держащие их — фарисеи, те самые, которым гореть.
— А вы считаете, что современное Федеральное Секретное Бюро обладает тем же могуществом что и когда-то Комитет Государственной Безопасности СССР?
— Да, религиозное чувство людей пробудилось после долгой спячки и я верю, что эти чувства большинства простых людей были искренни. А вот, что касается начальников, это все в основном показное. Это просто мода. Я не верю, что все эти высокопоставленные чиновники, начиная от президента, депутаты, министры, искренне верят, что пробудились они от мрака и идут к божьему свету. Может и есть среди них кто-то, но в большинстве случаев это к сожалению лишь фарс.
— Иосиф, ты угощайся, выпей горячего чайку, попробуй вишневое варенье, сама сделала, небось в твоей Америке такого варенья нет и в помине, и тебе полегчает. — непрерывно тараторила старушка.
После некоторой паузы она продолжила:
— Нет, я приехал друга навестить.
— У американцев совершенно противоположный менталитет. Они не понимают как можно страдать от голода, холода и отсутствия жилья и при этом пьянствовать, воровать и искать врагов среди настоящих тружеников, толковых предпринимателей и инородцев. Американцы привыкли везде и во всем рассчитывать на самих себя, — возразил Иосиф.
Вот, что должно двигать нашими лучшими умами: преодоление хаоса, как в общественных отношениях, так и внутри каждого из нас. Ибо внутреннее преодоление хаоса — это и есть стремление к свободе. А свобода — это наивысшая морально-человеческая ценность вообще, в том числе и в протестантизме. Я повторяю эти слова каждый день. Люди, цените свободу, ибо это единственное, что стоит ценить. Ничто в этой жизни не ценится так дешево и не обходится так дорого, как истинная свобода. И еще Сахаров учил, что свобода — это есть система внутренних ограничений. А внутренние ограничения — это и есть десять заповедей данных людям Всевышним. Итак, круг замкнулся.
