2. Кто знает, что эта вайраджа выткана на временах года, тот блистает потомством, скотом и светом божественного знания, достигает полного срока жизни, живет в блеске, богат потомством и скотом, велик славой. Да не попрекает он времена года — такова заповедь.
Семнадцатая глава.
1. Земля — звук «хим», воздушное пространство — прастава, небо — удгитха, страны света — пратихара, океан — нидхана. Это шаквари. вытканная на мирах.
2. Кто знает, что эти [стихи] шаквари вытканы на мирах, тот владеет мирами, достигает полного срока жизни, живет в блеске, богат потомством и скотом, велик славой. Да не попрекает он миры — такова заповедь.
Восемнадцатая глава.
1. Козы — звук «хим», овцы — прастава, коровы — удгитха, лошади — пратихара, человек — нидхана. Это ревати, вытканная на скоте.
2. Кто знает, что эти [стихи] ревати вытканы на скоте, тот обладает скотом, достигает полного срока жизни, живет В блеске, богат потомством и скотом, велик славой. Да не попрекает он скот — такова заповедь.
Девятнадцатая глава.
1. Волосы — звук «хим», кожа — прастава, мясо — удгитха, кости — пратихара, мозг — нидхана. Это яджняяджния, вытканная на членах тела.
2. Кто знает, что эта яджняяджния выткана на членах тела, тот наделен [сильными] членами, не страдает ни одним из членов, достигает полного срока жизни, живет в блеске, богат потомством и скотом, велик славой. Да не ест он мозгов в течение года — такова заповедь; поистине, да не ест он мозгов.
Двадцатая глава.
1. Огонь — звук «хим», ветер — прастава, солнце — удгитха, звезды — пратихара, луна — нидхана. Это раджана, вытканная на божествах.
2. Кто знает, что эта раджана выткана на божествах, тог обретает их миры, равное могущество и соединение с этими божествами, достигает полного срока жизни, живет в блеске, богат потомством и скотом, велик славой. Да не попрекает он брахманов — такова заповедь.
Двадцать первая глава.
1. Тройное знание — звук «хим», три мира — это прастава; огонь, ветер, солнце — это удгитха; звезды, птицы, лучи — это пратихара; змеи, гандхарвы, предки — это нидхана. Это саман, вытканный на всем.
2. Кто знает, что этот саман выткан на всем, тот становится всем.
3. Об этом такой стих:
Нет ничего выше
Тех триад, которых пятеро,
4. Кто знает это, тот знает все —
Все страны света приносят ему подношения.
Пусть он размышляет: «Я есмь все» — такова заповедь, такова заповедь.
Двадцать вторая глава.
1. Из [способов пения] самана я выбираю «ревущий», подходящий для скота, это
