8. Беседа двух брахманов — Чайкитаяны и Шилаки — и третьего — кшатрия Праваханы — об удгитхе. Первый возводит ее к «тому» (небесному) миру; второй — к «этому» (земному) миру.
9. Правахана доводит их рассуждения до конца, возводя удгитху к пространству.
10. История о бедняке Ушасти, который явился к царскому двору и вызвался поучать жрецов.
11. Ушасти объясняет жрецам, с какими божествами связаны части самана.
12. Рассказ об удгитхе, исполненной собаками. Последние добывают себе пропитание пением хвалебных гимнов.
13. Отождествление тринадцати ритуальных возглашений (stobha) с феноменами природы.
II. Рассуждения о частях самана (пяти и семи), а также об отдельных его разновидностях.
1. О почитании самана в целом, означающем добро, благо.
2. Элементы «пятичастного» самана («хим», прастава, удгитха, пратихара, нидхана) отождествляются с пятью «частями» миров (земля, огонь, воздушное пространство, солнце, небо).
3. То же отождествление — с «частями» дождя.
4. То же отождествление — с «частями» вод.
5. То же отождествление — с «частями» времен года.
6. То же отождествление — с «частями» скота.
7. То же отождествление — с «частями» жизненных сил.
8. Элементы «семичастного» самана («хим», прастава, «ади», удгитха, пратихара, упадрава, нидхана) отождествляются с семью «частями» речи,
9. То же отождествление — с семью состояниями солнца.
10. О свойствах «семичастного» самана в связи с количеством слогов, насчитывающихся в названиях отдельных его частей.
11. Рассуждение о самане гаятра, пять частей которого связаны с пятью жизненными силами.
12. То же — о пяти частях самана ратхантара и пяти «частях» огня.
13. То же — о пяти частях самана вамадевья и пяти «частях» соития.
14. То же — о пяти частях самана брихад и пяти «частях» солнца.
15. То же — о пяти частях самана вайрупа и пяти «частях» дождя.
16. То же — о пяти частях самана вайраджа и пяти «частях» времен года.
17. То же — о пяти частях самана шаквари и пяти «частях» миров.
18. То же — о пяти частях самана ревати и пяти «частях» скота.
19. То же — о пяти частях самана яджняяджния и пяти «частях» тела.
20. То же — о пяти частях самана раджана и пяти «частях» божества.
21. О «пятичастном» самане, основанном на «всем» существующем: на тройном знании (Ригведе, Самаведе, Яджурведе), на трех мирах (земле, воздушном пространстве, небе), на разных природных феноменах и т. д.
22. О семи способах пения саманов и соответствующих божествах; о должном произношении отдельных звуков и исправлении погрешностей.
