Страдания – это не безусловные спасения. Страдания спасают человека по мере покаяния и поклонения Христу Иисусу в духе истины. По мере этих слов: «Мы получаем по делам. В нем греха нет. Помяни меня, Господи, во Царствии Твоем!»
Я по-славянски еще произнесу этот тропарь. Мне кажется, это одна из таких жемчужин, которыми полна наша церковная жизнь.
«Посреди двух разбойников мерило праведное обрелось – крест Твой, Господи. Одному, низводимому во ад через тяготу хуления. А другому – к облегчению грехов и к познанию богословия. Христе Боже, слава Тебе!
Мы крест выносим. Крест заносим. Крест одеваем на себя. Крест целуем. Крестом освящаем воду. Крестом знаменуемся и крест воздвизаем на купол храма. Это – хорошо.
Но еще есть свой крест. И вот это вот: «Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» – это голос, оправдывающий человека.
Дай Бог каждому облегчения житейского креста. Крест облегчается по мере терпеливого несения. И крест имеет свойства прирастать к спине и становиться тяжелее по мере ропота и нежелания его нести. Чем больше уходишь от креста, тем больше он прирастает к тебе и тем больше гнет тебя к земле. Чем терпеливее его несешь, тем больше расправляешь плечи и тем легче становится крест твой. Поймите эту великую тайну. И безропотно по жизни идите, постоянно говоря эти разбойничьи слова к Иисусу: «Помяни меня, Господи, во Царствии Твоем».
Аминь.
Тайна Креста /Проповедь от 27.09.2019/ (2 октября 2019г.)
«Тайна Креста вмещает в себя все тайны мира»
(Проповедь отца Андрея 27 сентября 2019 г в день Воздвижения Креста Господня)
Тайна Креста, братья и сестры, вмещает в себя все тайны мира.
И хорошо бы научиться стоять перед крестом. Вот, если будет храм пуст, а вы зашли и у вас есть время – подойдите ко кресту и постойте возле него. Постойте и подумайте.
С крестом можно разговаривать. С Распятым на кресте можно разговаривать.
И вам многое откроется: и в вашей личной жизни, и в жизни мира; потому что на кресте совершается искупление грехов всего человечества.
Одну вам вещь скажу, которая была на Кресте. Сегодня – одну.
Когда Христос висел на кресте, один из солдат римских пробил Ему ребра копьем. Ударил грамотно, ударил правильно. До самых реберных костей прошло лезвие копья и достигло самого сердца. Из открывшейся раны потекла кровь и вода. Это событие можно считать, в том числе, и рождением Церкви. Хотя рождается Церковь в Троицу, в Пятидесятницу; но вот эти пробитые ребра Иисуса, источившие кровь и воду, тоже очень похожи на рождение новой Евы. Потому что, когда Адам в раю спал, то Господь творил из ребра Адамова ему жену. Во время сна. Вытащил некую часть из него и преобразил ее в жену. И очнувшийся Адам увидел перед собой этого нового человека, которого не было до сих пор. И он узнал в ней свою половину. Сказал: «Это кость моя от костей моих и плоть от плоти моей».
