Она произносит эти слова с глупой улыбкой, как театральный монолог. Эти запоздалые речи — бабья сентиментальность, издевательство, а не сбывшееся счастье. «Не то! Все не то!» — кричит герой, наконец врываясь в дом и поднимая на ноги спящих родственников.
Это чудесная сцена. «Те» слова вскоре скажет Платонову его жена, когда он решит утопиться и бросится с обрыва в воду. Он упадет на мелководье, ушибется и вымокнет окончательно. Трагедия и здесь захочет превратиться в фарс. Он станет жалок и смешон. Но она, стоя возле него в воде, плача и обнимая его, скажет ему: «Мишенька! Счастье мое! Му-у-уж мой! Я люблю тебя любого. Я буду любить тебя всегда!» Вот это и есть «то». Это те редкие слова, которые среди словесного шума и мусора хотя бы однажды должны прозвучать над человеком и войти в самую сердцевину его. Несчастен тот, кто ни разу в жизни не слышал подобных слов.
«Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов» (Притч. 26: 9).
Притча — это мудрые и правильные слова, но, сказанные не к месту, они становятся колючими и опасными. То, что теоретически справедливо, становится ложью, если высказано не вовремя.
Напротив, «золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах — слово, сказанное прилично»
(Притч. 25: 11). Прилично — это значит и к месту, и вовремя, и так, как надо.
Жизнь не наладится без внимания к этой ее стороне.
Где есть путаность в понятиях, там будет путаность в общественной жизни.
Где есть воровство времени, там будет воровство бюджетных средств.
Где говорят «не то», там вечно будут делать «не то», сублимируя злость от неудачи в поиск внешних врагов.
Где затемняют смысл речений, там любят тьму более, нежели свет, и живут при задернутых шторах.
Это одна из вечных проблем, и не нам одним ее решать. Валюту слов вместо валюты медных и серебряных денег ввели во время оно у себя спартанцы.
Вернуть словам первоначальный смысл, чтоб не разрушилась Вселенная, призывал современников Конфуций.
Добрая половина Соломоновых притч посвящена силе слова, красоте слова, опасностям от неумелого обращения со словом.
Этот грандиозный опыт веков должен быть востребован каждым новым поколением. Востребован с тем, чтобы в пределах своего Богом отпущенного срока люди научились освобождать смысловое содержание жизни от заслоняющего его хаоса ненужностей и второстепенностей.
