, который сразу дал человеку ясный смысл и ясную цель своего появления в этом мире. Но в отличие от только что рожденного Сына Божьего (Бт 1-3), Который сразу был хорош (Бт 1-4), человек в подобный же момент был ещё чистым нулем, поэтому ни о каком его сознательном отношении ко всем этим Дарам, предоставленным ему Господом Богом, и речи быть не могло. Для выработки такого отношения у человека должна была сформироваться своя собственная система органов восприятия, познания и стремления.
8 ст. И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке; и поместил там человека, которого создал.
Как только что рожденного Сына (Бт 1-3) Бог Отец отделил от окружающей Его тьмы (Бт 1-4), так и только что «сотворенного» человека Господь Бог взял под Cвою непосредственную опеку и защиту. В такой заботе нуждаются абсолютно все появившиеся на свет младенцы, и ничего непонятного здесь быть не может. Рай - это место, особо благоприятное для развития-роста человека из состояния младенческой беспомощности, в которой он пребывал в момент своего сотворения. А под непосредственным руководством Господа Бога темпы возрастания этого «младенца» были непостижимо быстрыми. Следующие шесть стихов с 9-ого по 14-ый описывают деятельность Господа Бога, совершаемую Им специально для растущего человека. Созерцая эту деятельность своего Творца, а, по большому счету, принимая в ней свое посильное участие, младенец «рос не по дням, а по часам». Причём самую главную роль в таком возрастании сыграли так называемые «деревья» - приятные на вид и хорошие для пищи, ибо их возрастание из ничтожно малого семени до взрослого, величественного состояния полностью аналогично возрастанию человека из состояния «чистого нуля» до состояния взрослой, сознающей себя личности. Таким образом, у человека в особо благоприятных условиях и под непосредственным руководством Господа Бога сформировалась своя собственная совокупность органов восприятия, познания и стремления, которую можно условно назвать благодатным телом человека. Посредством этого «тела», которое, очевидно, не имеет отношения к обычному физическому телу, человек мог уже вполне осознанно и вполне ответственно получать и исполнять те или иные конкретные указания-пожелания своего Создателя.
15 ст. И взял Господь Бог человека и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его.
Господь Бог поселил человека в Эдемском саду, чтобы тот обрабатывал землю и ухаживал за растениями
