Следующий вид насилия (проявления государства) — физическое насилие. Как было отмечено, физическое насилие — последний, и наиболее грубый инструмент государства, используемый, когда более тонкие методы (госложь и страх (угроза)) не действуют.
В первую очередь, из проявлений физического насилия — может быть названа война (одно из наиболее страшных государственных дел). Война (военные игры) ведутся уже тысячи лет, т.е. сколько существует государственность (и античеловечество). […] Конечно, по сравнению с войной, остальное физическое насилие, используемое государством — выглядит менее заметным, однако последствия могут быть не менее разрушительными. Например, уничтожение крупных антигосударственных деятелей, как распятие Иисуса, убийство Кеннеди и т.п. Тут к месту слова из песни известной советской группы времён перестройки, Гражданская Оборона: «Пули — сильнее великих умов, ржавые гвозди — сильнее пророков».
Иисус — выступал против насилия (зла), и за любовь, за что и был убит. Понтий Пилат, как представитель римской сударственности [не государственности!]– практически не виноват, и пытался защитить Иисуса, не найдя в нём вины, а после — позволив толпе выбирать между Иисусом и обычным убийцей Вараввой; но толпа, будучи отравленной госложью […] выбрала Варавву для спасения. Тут к месту слова из песни современной российской группы Люмен: «Иисус — был, революция — нет, но те кто не понял — до сих пор хотят яда».
Современные люди, отравленные ядом государства (госложью, страхом) — тоже «выбирают Варавву», каждый день. Но как сказал один древний философ (Сократ): «Всё зло — от неведения» (что, к слову, стало также девизом эпохи Просвещения (17–18 вв.)). Распространение знания, правды — действительно, может изменить многое, сделать мир лучше, в т.ч. исцелить людей от античеловечности (государственности)…
…В тюрьмах — сидят, как ни удивительно, не только хорошие люди (заключённые по политическим мотивам), но и злодеи (бандиты).
Государство — борется с бандитизмом, что казалось бы, должно идти на пользу людям, но […] лишь способствует централизации насилия, его сосредоточению в руках большого государства (в отличие от банд — «малых государств»).
[…] заметим, что хоть тюрьмы (и лагеря) и называются исправительными учреждениями, но на деле — делают заключённых в них людей лишь хуже, античеловечнее. Тюремные порядки хорошо освещены в фильмах и книгах (включая «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицина), и всем известны […]
