.
Итак, имитация у маленьких детей ориентирована на цель и происходит «словно перед зеркалом». Это было установлено. Но возник вопрос: как концептуально совместить эти два аспекта имитации? Проще говоря, какова цель имитации «словно перед зеркалом»? Можно заметить для начала, что два человека, находящиеся лицом к лицу и копирующие друг друга, словно перед зеркалом, используют один и тот же участок пространства. Если мы с вами стоим лицом к лицу и имитируем друг друга, моя правая кисть расположена в том же участке пространства, что и ваша левая кисть. Мы «делим» это пространство и благодаря этому становимся в прямом смысле ближе друг к другу. Я думаю, что, может быть, действительно одна из первичных целей имитации - способствовать выраженной в телесных формах близости, «интимности» между «я» и другими в ходе социальных взаимоотношений. Присущая имитации и зеркальным нейронам тенденция возврата к такой интимности может свидетельствовать о некой первичной, исходной, младенческой интерсубъективности, из которой постепенно вычленяются «я» и другие (подробнее я поговорю на эту тему ниже).
Эти выводы подтверждаются результатами исследований бессознательных форм имитации в процессе взаимодействия людей в естественных условиях, полученными задолго до открытия зеркальных нейронов. Психолог Марианна Лафранс, исследуя человеческие позы, наблюдала за положениями рук и торсов студентов и преподавателей во время обычных учебных занятий. Имитирующие позы она разбила на две категории: мимикрические (то есть анатомически верные, например, правая рука преподавателя - правая рука студента) и зеркальные (левая рука преподавателя - правая рука студента). Соотнеся общий уровень взаимопонимания в аудитории с характером бессознательного копирования студентами преподавательских поз, Лафранс увидела, что чем выше этот уровень, тем чаще встречается зеркальная имитация и тем реже - мимикрическая. В другом исследовании наблюдаемая зеркальность при взаимодействиях людей лицом к лицу также была истолкована как выражение большей солидарности, вовлеченности, близости. Участникам этого эксперимента показывали пары картин, изображающих подобное взаимодействие лицом к лицу, при котором в одном случае тела людей были наклонены противоположно (например, каждый наклонился в левую для себя сторону), в другом - одинаково (один влево для себя, другой вправо для себя). Изображения людей, наклонившихся одинаково, были оценены испытуемыми как выражающие большую близость
