[
←17
]
Cf. Les Temps modernes. Juillet. 1965.
[
←18
]
Ortigues Е. Le Discours et le symbole. Aubier. P.197. — Ортиг отмечает также второе различие между воображаемым и символическим: воображение имеет «зеркальный» характер, или характер «двойственного числа», тогда как символической системе принадлежит Третий, третий термин.
[
←19
]
Althusser L. Lire le Capital. T.ll. P.169 sq.
[
←20
]
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1988, С. 181
[
←21
]
Leclaire S. La mort dans la vie de I'obsede. La Psychanalyse. № 2. 1956.
[
←22
]
Леви-Стросс К. Тотемизм сегодня // Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М.,1994. С.90.
[
←23
]
Lacan J. Ecrits. Р. 15.
[
←24
]
Lacan J. Le Mythe individuel du nevrose.
[
←25
]
Леви-Стросс К. Тотемизм сегодня. С.91.
[
←26
]
Green A. L' objet[a] de J.Lacan. Cahier pour I'analyse. №3. P.32.
[
←27
]
Lacan J. Ecrits. P.25.
[
←28
]
Фуко М. Слова и вещи. М., 1994. Гл.1.
[
←29
]
Miller J.A. La suture. Cahier pour Г analyse. № 1.
[
←30
]
Levi-Strauss C. Introduction a Г oeuvre de Marcel Mauss P.19-59, [in: Mauss M. Sociologie et Anthropologie. P.U.F., Paris].
[
←31
]
Cf. Foucault М. Raymond Fioussel.
[
←32
]
См.: Cf. Althusser L. Lire le Capital. T.I. P.242 sq.: анализ понятия стоимости, произведенный Пьером Машре, показавшим, что последняя всегда сдвинута относительно обмена, в котором она появляется.
[
←33
]
Фуко М. Слова и вещи. С.480. [Здесь и далее перевод сверен с оригиналом: Foucault М. LesMotsetleschoses. Paris, Gallimard, 1966].
[
←34
]
Фуко М. Слова и вещи. С.438.
[
←35
]
Levi-Strauss С. Le cru et !е cuit. Р. 19.
[
←36
]
См. предложенную вслед за Лаканом С. Лекером схему: «А la recherche des principes d'une psychotherapie des psychoses». L'Evoliition psychiatrique. 1958.
[
←37
]
О марксистских понятиях «противоречие» и «тенденция» см. анализ Э.Балибара: Balibar Е. Lire 1е Capital. Т.Н. P.296 sq.
[
←38
]
См. Мишель Фуко «Слова и вещи». С.291-292: структурная мутация, «если она должна анализироваться, причем тщательно, не может быть ни объяснена, ни даже выражена одним словом; она является главным событием, которое распределяется по всей видимой поверхности знания и может быть прослежена шаг за шагом по ее знакам, потрясениям, результатам».
