Ст. 10. ...И соделал нас царями
и священниками Богу нашему; и мы будем
царствовать на земле.
Души, умершие для своего «я», суть
цари, ибо они поистине царствуют над собою
и над всеми творениями. Они пребывают
в состоянии совершенной радости и покоя.
Они есть иереи, приносящие непрестанную
жертву хвалы Богу своему. Они царствуют
не только на небе, но и на земле, потому что
царствование их начинается еще в этой
жизни. Они царствуют и после смерти, и всеми
почитаются как цари. О, разве это не убедительный
аргумент для честолюбцев? Разве это не
дает им права царствовать? Царствие их
было бы исполнено мира. В нем не было бы
ни смятения, ни печали, ни беспокойства.
Ст. 11. Ия видел, и слышал голос
многих Ангелов вокруг престола и животных
и старцев, и число их было тьмы и тысячи
тысяч,
Ст. 12. Которые говорили громким
голосом: достоин Агнец закланный принять
силу и богатство, и премудрость и крепость,
и честь и славу и благословение.
Св. Иоанн видел...многих Ангелов
вокруг престола и животных и старцев.
Это означает, во-первых, что есть Святые
в чине Ангелов и даже выше. Во-вторых, что
все Святые имеют иерархию. Эти блаженные
духи испытывают к людям любовь неослабевающую.
Они находятся постоянно пред престолом
Божьим и воздают Ему хвалу, и этих святых
духов великое множество. О, Боже! Бесконечна
благость Твоя! Ты беспредельно блажен
от вечности. Однако Ты благоволил дать
жизнь Своим творениям, чтобы они могли
участвовать в Твоем блаженстве и умножать
славу Твою. В этом-то и заключается Твой
промысел. Ты произвел творения, способные
Тебя любить и Тобою наслаждаться. Ты благоволил
распространить Свою любовь на дела рук
Твоих. Созерцая Себя, Ты родил Слово, и, любя
Себя, произвел Святого Духа. Сие же самое
Ты захотел соделать и во всех творениях
Своих. Ты благоволил созерцать Себя и
любить Себя в них, а для сего Ты и дал им
способность созерцать и любить. В этом
и состоит служение Ангелов и Святых на
небе. Таким должно быть и служение людей
на земле. Ты не только делаешь их способными
созерцать и любить, но Сам Себя созерцаешь
в них и рождаешь в них Свое Слово. Ты любишь
Себя в них и даешь им Своего Святого Духа.
Итак, промысел Божий заключается в творении
людей, способных любить и созерцать.
Они говорили громким голосом,
чтобы вся земля слышала, что этот непорочный
и закланный Агнец достоин принять верховную
власть и силу, ибо она принадлежит Ему
не только как Богу по природе, но и как Победителю,
одержавшему победу Своей смертью. Он
достоин принять богатство, то есть все
Божественные дары, ибо в Нем человечество
стало причастным Божьей славе. Он есть
воплощенная премудрость, крепость, честь,
слава и благословение. Все это Он заслужил
для нас.
