Евр.10:31. Тема: Страшно впасть в руки Бога живого. І. Объяснение о том, как нам понять «руки Бога живого» /тут не руки благодати, а руки производящего суд и карающего Господа/. ІІ. Доказательство, что Господь ни в коем случае не поступает несправедливо, наказывая наконец грешника, если тот произвольно, сознательно и упорно действует против святой воли Божией. ІІІ. Применение этой истины к каждому слушателю в отдельности. Сравни напр. Мат. 19:24-26.
Выражения: «Объяснение, доказательство, применение» можно конечно заменить и соответствующими другими.
б. Отрицание и подтверждение.
При этом способе в первой части опровергается какое либо ложное, неверное понятие, во второй же доказывается правильность последующего /библейского/ понятия. В первой части производится так сказать разрушительная, а во второй созидательная работа. Другими словами: доказывается в чем какое либо дло не состоит; а дальше: в чем заключается истинная суть дела. Напр.:
Евр.11:1. Сущность веры. I. В чем она не состоит? II. В чем она должна состоять?
1 Петр.5:5. 0 смиренномудрии. I. Чем оно не является? – а) не фарисейским лицемерием Мат.6:5, б) не монашеским обрядом. II. Что такое на самом деле есть смиренномудрие? И именно: считать себя недостойным а) пред Богом и б) пред людьми.
в. Прошедшее и настоящее /нынешнее/. Напр.:
Еф.2:11-12. - Некогда и теперь. 2 Кор.5:17-18. - Древнее и новое. Рим.6:17-23. - Прежде и ныне и т.д.
г. Прошедшее, настоящее и будущее или начало, продолжение и цель.
Мат.7:13. - Путь в погибель и Мат.7:14. - Путь к вечной жизни. I. Начало. II. Продолжение. III. Цель.
Лук.5:1-11. 19:1-10. Дом и сердце грешника I. до входа Христа, II. во время входа и III. после входа Христа.
Деян.16:12-15.- Обращение Лидии. I. Что предшествовало обращению? II. Как оно состоялось? III. Что последовало за обращением?
Подобно и Деян.9:1-22. - Обращение Савла.
д. Преимущество и ответственность.
1 Иоан.2:1-2.- Дети Божии. I. Что это значит? /описывается их славное положение, преимущество/. II. Что из этого следует? /описывается их великая ответственность, святая обязанность/.
Подобно I Петр.2:9-10. Кол.3:12-15.
е. Содержание, причина, польза исполнения.
Этот способ употребляется довольно часто при увещаниях, обличениях и т.д. Напр. 2 Кор.7:8-13 и др.
ж. Противоположности как напр.: Закон и благодать, грех и спасение, рабство и свобода, сила греха и сила благодати, тьма и свет и пр.
з. Чтобы вникнуть глубже в какое либо место Писания, можно пользоваться напр. такими вопросами: кто? что? как? почему? каким образом? где? откуда? куда? зачем? с какой целью? от кого? для кого? кем? когда? с каких пор? до каких пор? и т.д. Напр.:
