Учение о проповеди - Д. Беккер

Задача «Учения о проповеди» состоит в том, чтобы показать благовестнику добрые приемы в употреблении духовного меча, то есть слова Божия; дать ему полезные советы в одном и другом отношении, облегчая таким образом его труд на ниве Божией. Все это с той целью, чтобы, с одной стороны, увеличилось число спасаемых и с другой, послужить к возрастанию уверовавших во славу Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. /Еф.4:12. 6:17. 2 Кор.6:7. Откр.7:9-10/

А. Библейское основное понятие о проповеди.

а) Проповедь есть ГРОМКОЕ ТОРЖЕСТВЕННОЕ ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ имени и славы Господа /Быт.4:26. 12:8. Сравн. Исх. ЗЗ: 19. 34:5/. Точнее оно обозначает торжественное провозглашение ПОСЛАННИКА БОЖИЯ, который не от имени своего, как лжепророки /Иер.14:14. 23:25/. но от имени и по поручению Господа возвещает ВОЛЮ ГОСПОДНЮ И ДИВНЫЙ СОВЕТ ЕГО по отношению к человечеству /Сравни Ис.40:2-6,9. Иер.2:2. 7:2. Иоиль3:9. Герольд, глашатаи Дан.3:4/.

б) В виду того, что стремление воли Господней есть СПАСЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА от погибели чрез Сына Божия Иисуса Христа, проповедь Евангелия становится радостной вестью т.е. БЛАГОВЕСТВОВАНИЕМ /Ис.52:7-10.Мат.11:5.Лук.2:10. 4:18-19,43. Марк.1:14-15. 16:15. 1 Кор.1:17/. Такое благовествование включает в себя, конечно, как ОБНАРУЖИВАНИЕ ГРЕХОВ т.е. обличение /Ис.1:2. 58:1/, так и ВОЗВЕЩЕНИЕ НАКАЗАНИЯ И СУДА над непослушными и непокорными /Ис.6:9. Иер.18:17. 19:2. Мат.23. Деян.17:31/.

в) Наконец истинные посланники Божии сами видели и слышали и пережили в своем сердце то, о чем они проповедуют и поэтому проповедь их делается ДОСТОВЕРНЫМ И УБЕДИТЕЛЬНЫМ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЕМ о великих делах Божиих /Иоан.1:14,19,34. 4:42. 15:27. 1 Иоан.1:1. 1 Кор.11:23. Гал.1:12. 1 Тим.1:13 16. 2 Тим. 1:12. 2 Петр.1:16/.

Б. Задача и цель проповеди в общем

состоит в том, чтобы распространить Евангелие, т.е. радостную весть о спасении мира среди всех народов земли /Мат.28:19. Марк.16:15.Иоан.12:47.Деян.16:17. 1 Кор.1:21. 1 Тим.1:15/,дабы покорить вере все народы /Рим.1:5, 2 Кор.10:5/. Непокорные должны слышать слово хоть во свидетельство себе /Мат.10:14. 11:22-24. 24:14. Иоан.12:47-49. Рим.2:1. Лук.10:10-11.Деян.13: 51. Евр.2:1-5/,и для оправдания Господа Бога /Пс.50:6. Рим.З:4/. Проповедь Евангелия должна состояться и там, где она с виду безуспешна, ибо тогда только неизвинителен человек, если ему предложено было спасение чрез Христа.

а) При этом на первом плане стоит ПРИЗЫВНАЯ ПРОПОВЕДЬ. Она призывает /Мат.11:28/,просит, увещает /2 Кор.5:20. Деян.20: 31. Рим.9:1-3/,.будит спящих /1 Фес.5:6.Еф.5:14/, направляет на путь истинный /Деян.16:17,30-31/ и приводит ко Христу /Рим. 10: 13-17/, т.е. к познанию грехов /Иер.13:3. Деян.2:23,36/,к покаянию, т.е. к перемене мыслей / Евр.12:17.Марк.1:15. Деян.2:37-38. 17:30/,к обращению /I Петр.2:9.Деян.14:15. I Фес.1:9.Ис.45:22/» к принятию спасения верою/Деян.2:41,47. 1 Петр.1:13.Иоан.1: 12/.