Дух премудрости и откровения.
В общении с Богом дух премудрости
и откровения необходим. "Чтобы Бог Господа
нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам
духа мудрости и откровения к познанию
Его"(Еф.1:17). Так как новый дух обретен при
возрождении, его функции ожидают развития,
потому что они находятся в дремлющем
состоянии. Апостол Павел молился за возрожденных
верующих, чтобы они приняли духа премудрости
и откровения, чтобы они могли знать Бога
интуитивно. Либо эта способность есть
скрытая функция духа верующего, которая
активизируется через молитву, либо это
что-то привнесенное Святым Духом в дух
верующего как результат молитвы, мы не
знаем. Но одно определенно: этот дух премудрости
и откровения является существенным в
общении с Богом. Также мы признаем, что
это может быть достигнуто через молитву.
Хотя наша интуиция способна общаться
с Богом, но она требует премудрости и откровения.
Мы нуждаемся в ней, чтобы знать что приходит
от Бога, а что от нас самих. Мы должны иметь
мудрость, чтобы различать подделку врага
и его атаку. Нам она также требуется для
того, чтобы знать как общаться с людьми.
В тысячах других путях нам нужна мудрость
Божия, потому что мы глупы и склонны к ошибкам.
Как трудно для нас выполнять волю Божию
во всех отношениях, но Он дает нам необходимое
снабжение. Он не наделяет им наш ум; скорее
Он дает дух премудрости нам для того, чтобы
мы могли иметь мудрость в нашем духе. Бог
дает ее в нашу интуицию, чтобы Он мог вести
нас через интуицию по пути премудрости.
В то время как наш разум остается притупленным,
наша интуиция полна мудрости. Часто, когда
наша собственная мудрость заканчивается,
то постепенно восстает внутри нас иной
вид мудрости, чтобы вести нас. Мудрость
и откровение тесно связаны, потому что
все Божии откровения по сути мудрость.
Если мы живем природной жизнью, то у нас
нет пути понимать Бога. В природном человеке
не живет ничего, кроме тьмы. Бог и духовные
сути находятся далеко за пределами достижения
человеческого ума. И хотя наш дух может
быть оживлен, он все еще пребывает в темноте,
если нет откровения от Святого Духа. Оживший
дух показывает, что он способен принимать
Божие откровение. Но это не означает, что
он теперь может двигаться независимо.
В нашем общении с Богом, Он часто
дает откровение. Нам должно молиться
об этом. Дух откровения подразумевает
то, что Бог открывает в нашем духе. Дух премудрости
и откровения показывает, где Бог открывает
Себя и как Он наделяет нас Его мудростью.
Импульсивная мысль не может быть интерпретирована
как дух откровения. Только то, что мы интуитивно
знаем разум Божий через действие Святого
Духа в нашем духе, всегда может рассматриваться
как дух откровения. Бог общается с нами
там и нигде больше.
