Все это, однако, не означает, что
душевные христиане, которые долго остаются
детьми, имеют внешние отношения со своими
грехами, не имеют опыта возрастании в
познании Библии, стараний в служении
Господу или принятии дарований от Святого
Духа. Святые в Коринфе обогатились всем
этим. "Вы обогатились во Христе всяким
словом (речью), всяким познанием... и не имеете
нужды ни в каком даровании"(1:5,7) С человеческой
точки зрения, разве это не иллюстрирует
рост? Мы очевидно смотрим на коринфских
верующих как на духовных; но апостол видел
их детьми, людьми плотскими. Почему возрастание
в речах, знании и дарах не говорило о росте?
Это раскрывает нам яркий и показательный
факт, который состоял в том, что хотя святые
в Коринфе возрастали во внешних дарованиях,
но они, тем не менее, терпели неудачу в возрастании
в духе. Их интуиция не становилась сильнее.
Возрастание в словесном красноречии,
библейском знании и духовном даровании
не рассматривается как возрастание в
духовной жизни. Если дух верующего, способный
общаться с Богом, не становится сильнее
и проницательнее, то Богом это судится
как не рост вообще!
Как много сейчас Господних людей,
которые развиваются в неправильном направлении!
Многие принимают, что будучи спасенным,
он должен искать высокого библейского
знания, лучших высказываний в проповедях
и духовных дарованиях. Они забывают о
своем духе, долженствующем иметь преимущество.
Проповедь, знание и дарование есть лишь
чисто внешние вещи; в контраст интуиции,
которая есть внутренне такова. В общем
говоря, это вид христиан, которые позволяют
своему духу оставаться в детском состоянии,
а душевную жизнь наполняют речами, знанием
и дарами. Эти вещи ценны, но как они могут
быть сравнимы с ценностью интуиции? То,
что Бог создал в нас по-новому есть дух
(или духовную жизнь), и потому он должен
стать объектом роста до зрелого состояния.
Если мы допустим серьезную ошибку в поиске
обогащения душевной жизни вместо возрастания
в духовной с ее интуицией, то мы не сделаем
никакого прогресса в глазах Божиих. Бог
рассматривает наш дух вседостаточно
важным; и потому Он заботится о его росте.
Не важно насколько много наш разум, воля
и чувства достигли в произнесении речей,
знании и дарованиях, все это почитается
Богом напрасным, если не развивается
наш дух.
Каждый день мы ожидаем большей
силы, большего знания, больше даров, большего
красноречия; но Библия оспаривает это,
утверждая, что если мы имеем больше подобных
вещей, мы не обязательно прогрессируем
в духовной жизни. Напротив, наша духовная
жизнь может оставаться той же, не продвинувшись
ни на милю. Павел прямо указывает верующим
в Коринфе: "вы были не готовы, да и теперь
не готовы". В чем они были не готовы? Они
были не готовы служить Богу своей интуицией,
знать Бога все больше с помощью интуиции,
получать Его откровения в своей интуиции.
Они, очевидно, были не способны к этому
тогда, как уверовали в Господа, но и теперь,
спустя годы, через обогащение красноречием,
знанием и дарами, они не были таковыми.
В двух словах "еще не" показывает, что
через насыщение внешними обогащениями
их духовная жизнь не сделала никакого
прогресса с тех пор, как они уверовали.
Настоящее продвижение измеряется ростом
духа и его интуиции, остальное принадлежит
плоти. Это должно быть несмываемо выражено
в наших сердцах.
