Духовный человек том 2 | страница 44
* буду петь духом(1Кор.14:15)
* если ты благословляешь духом(1Кор.14:16)
* я не имел покоя в духе моем(2Кор.2:13 Darby)
* имея тот же дух веры(2Кор.4:13)
* духа мудрости и откровения(Еф.1:17)
* любви в духе(Кол.1:8 букв.)
Из этих многих отрывков мы можем отчетливо видеть, что дух ясно чувствует и такая его чувствительность многогранна. Библия не говорит нам здесь о том, как чувствует наше сердце, а как чувствует дух. Может показаться, что чувства духа заключают в себе то же, что и чувства души. Дух, как и душа имеет свои мысли, эмоции и желания. Но как мы можем отличить духовные от душевных? Мы придем к признанию этого различения при зрелой работе креста и Духа.
Пока христианин живет духовно, его духовные чувства развиваются полнее. Перед тем, как он пережил разделение души и духа и соединение с Господом в одном духе, его духовные чувства были тупы. Но, получив силу Святого Духа, излитую в его дух, его внутренний человек был укреплен и обладает зрелым духовным чувством. Только после этого он вникнет в различные чувства своего духа.
Духовное чувство называется "интуицией", потому что оно соприкасается с чем-то непосредственно без содействия смысла и причин. Без прохождения какой-либо процедуры она действует лишь в прямом направлении. Обычные человеческие чувства вызваны или возбуждены от людей или вещей или событий. Мы радуемся, когда есть причина радоваться; огорчаемся, когда огорчение оправдано и так далее. Каждое из этих чувств имеет соответствующие предшествующие чувства, почему мы и не можем считать их выражением интуиции или непосредственным чувством. Духовное чувство, с другой стороны, не требует никакой внешней причины, но возникает непосредственно изнутри человека.
Великие сходства существуют между духом и душой. Но верующие не должны ходить по душе, потому что тогда они будут следовать своим мыслям, чувствам и желаниям. Путь, который Бог предопределил для Своих детей есть путь следования за духом; все остальные пути принадлежат старому творению и не обладают поэтому никакой духовной ценностью. Но как следовать за духом? Это значит жить по интуиции, потому что она выражает мысль духа, которая со своей стороны выражает мысль Бога.
Временами мы думаем об определенной вещи, которую неплохо было бы выполнить и наше сердце находит удовольствие в ней, а воля окончательно принимает решение сделать это; но как-то во внутреннем святилище нашего существа кажется восстает невысказанный и безмолвный голос, строго противостоящий нашим разуму, эмоциям и хотению, принимаемым, ощущаемым и решенным. Этот странный комплекс может означать, что эта вещь не должна быть выполнена. Теперь такой опыт может изменяться в соответствии с изменяющимися условиями. В другое время мы можем чувствовать во внутренних глубинах, что этот же безмолвный и беззвучный наставник сильно побуждает, направляет и понуждает нас исполнить определенную вещь, которую мы рассматриваем крайне нерезонной, в противовес тому, что мы обычно желаем и делаем или же то, что нам не нравится делать.