С этих пор враг фокусирует особое
внимание на духе; как необходимо духовным
верующим хранить свой собственный дух
в его нормальном состоянии и также упражнять
его. Они должны контролировать с крайней
предосторожностью все телесные чувства
и внимательно разглядывать все природные
и сверхъестественные феномены. Их разум
должен быть храним совершенно спокойным
безо всякого возмущения; их физические
чувства также должны поддерживаться
в тихом балансе без волнения. Духовные
христиане должны упражнять свою волю
к подчинению Богу и противостоянию лжи,
ища следования за внутренним человеком
всем сердцем. Следуя в какое-то время за
душой вместо внутреннего человека, они
теряют драгоценную землю в духовной
брани. В дальнейшем они должны быть очень
внимательны к охране своего духа от пассивного
состояния в этой брани.
Сейчас мы отметили перед всем
этим, что наше водительство должно проистекать
из внутреннего человека; мы должны ждать
своим духом водительства Святого Духа.
Все это фундаментально истинно; однако,
нам нужно упражнять исключительную осмотрительность,
дабы не впасть в горчайшую ошибку. Пока
мы духом ожидаем ведущего нас Святого
Духа, опасность быстро переходит внутри
духа и во всем существе, незаметно входящих
в состояние пассивности. Ничто не может
предоставить сатане большей площади
для работы, чем это бездействие. С одной
стороны, мы ничего не должны делать со
своей собственной силой, но ожидать Святого
Духа, но с другой стороны, нам нужно быть
внимательными чтобы ни наш дух, ни какая
другая часть нашего существа не стала
механической и не впала в инертность.
Наш внутренний человек должен жизненно
руководить нашим целостным существом
и должен активно взаимодействовать со
Святым Духом.
Когда наш дух погружается в пассивность,
Святому Духу не остается пути использовать
его. Это потому, что Его работа в человеческой
жизни абсолютно диаметрально противоположно
сатанинской. Святой Дух требует, чтобы
человек живо взаимодействовал с Ним.
Он хочет, чтобы человек действовал активно
с Ним, потому что Он никогда не насилует
человеческую личность. В контраст этому,
сатана требует полной остановки в человеке,
чтобы одолеть его и сделать все вместо
человека. Он хочет, чтобы человек принимал
его работу пассивно. Сатана хочет превратить
человека в автомат. О, как мы должны храниться
от всего крайнего и хранить себя от неправильного
понимания духовной доктрины. Нам не нужно
бояться быть радикально подчиненными
Господу, это для уверенности; не нужно
охраняться от крайности в неподчинении
делам плоти. Но самым бдительными должны
мы быть в том, чтобы не пойти за всякой крайностью
в неправильном представлении.
