Часть 4. Дух.
Глава 4. Молитва и духовная война.
Все молитвы должны быть духовными.
Не духовные молитвы неискренни и неподлинны,
а также не могут произвести позитивного
результата. Какой обильный будет успех,
если каждая молитва, произносимая верующими
на земле, станет фактически духовной!
Печально, но плотских молитв намного
больше. Собственные вожделения в них
лишают их духовной плодотворности. Современные
христиане рассматривают молитву как
средство исполнения своих целей и идей.
Если они обладают хоть немного глубоким
пониманием, они признают, что молитва-это
взывание к Богу о Его воле. Плоть, не важно
где она проявляется, должна быть распята,
ей нельзя давать проявляться даже в молитвах.
В Божией работе нет примеси человеческой
воли, потому что Он отвергает лучшие человеческие
намерения и полезные проекты. Бог не хочет
следовать тому, что начато человеком.
С другой стороны, следуя Божиему указанию,
мы не имеем права направлять Его. Мы не
имеем возможности предложить Богу сохранить
себя от Его водительства. Бог не делает
никакой работы, которая начата человеком,
не важно при этом сколько долго он молился.
Он судит такую молитву как плотскую.
Как только верующие вступают
в сферу духа, они увидят сами как пусты
они сами по себе, потому что абсолютно
в них нет ничего, что бы могло наделять
других жизнью или действовать разрушительно
на врага. Инстинктивно они будут рассчитывать
на Бога. Молитва просто становится повелительной.
Истинная же молитва раскрывает пустоту
молящегося и полноту Молимого. До тех
пор, пока плоть не умалится в "ничто" крестом,
какая польза будет от молитвы и что она
может означать?
Духовная молитва не происходит
от плоти, ни от мысли или решения верующего;
скорее она следует чисто из того, что предложено
Божией волей. Она происходит в духе, то
есть духовная молитва создается духом,
рассматривающим волю Божию в своей интуиции.
Заповедь настаивает "молиться во всякое
время духом"(Еф.6:18). Если мы не так молимся,
то мы молимся по плоти. Мы не должны быстро
и поспешно открывать наши уста, приближаясь
к Богу. Напротив, мы прежде должны просить
Бога показать нам то, о чем и как молиться
прежде, чем мы сделаем наши заявления
известными Ему. Разве мы не потратили
раньше много времени, когда просили то,
чего хотели? Почему же мы не просили то,
чего хочет Бог? Не что мы хотим, а что Он?
В этом случае плоти здесь нет места. Это
дает духовному человеку возносить истинную
молитву.
