Если бы мы стали рассказывать им о богатых покупках или о каких-то выгодных должностях, то они бы прилежно посещали такие собрания; но когда проповедуется Слово жизни, – они безразличны.
Как далеки от приложения усилия к самому себе в том, чтобы слушать Слово Божие, те люди, которые приходят к Слову с безрадостным, сонным состоянием сердца, как будто они приходят в церковь для того, чтобы принять снотворное! Слово Божие является пищей для верующего человека; поэтому странно выглядит человек, который спит во время еды. Слово Божие судит человека, поэтому в такой же степени странно было бы увидеть заключенного, заснувшего на суде. Таким сонным слушателям Бог может сказать: “Продолжайте спать”. Он может позволить им быть настолько одурманенными, что никакие церковные установления не разбудят их. “Когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы” (Матф. 13:25). Дьявол никогда не спит, а сеет плевелы греха в сонном слушателе.
Чтобы мы могли, придя на то место, где проповедуется Слово Божие, прилагать к себе усилия, побуждая самого себя слушать Слово с благоговением, задумайтесь о следующем.
Это Бог говорит с нами. Когда судья выносит обвинение приговоренному, – все внимательно слушают. Когда царь говорит – все также внимательны. Точно так же, когда мы приходим туда, где проповедуется Слово, то мы должны внутренне задуматься о том, что нам следует слушать Бога, говорящего через проповедника. Поэтому, знайте: это Христос сейчас говорит нам с небес (см. Евр. 12:25).
Христос говорит через Своих служителей, как царь говорит через своего посланника. Когда Самуил узнал, что это Господь говорил с ним, он был весь охвачен вниманием, чтобы выслушать: “ …говори, Господи, ибо слышит раб Твой” (1 Цар. 3:10). Те, кто пренебрегают Богом, говорящим Свое Слово, услышат Его, говорящим во гневе, как и написано: “Тогда скажет им во гневе Своем” (Пс. 2:5).
Давайте задумаемся о важности вопросов, которые излагаются для нас в проповеди, как Моисей некогда сказал Израилю: “Во свидетели перед вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе” (Втор. 30:19). Мы проповедуем людям о Христе и о вечном воздаянии. Эти вопросы являются magnalia legis>*), то есть, “важными вопросами закона”; и разве все это не заслуживает нашего самого серьезного внимания?
Существует огромная разница между письмом, содержащим новости, которое прочитано нам, и письмом, посланным юридической конторой, которая ведет дела с нашей землей и нашим имуществом. Слово Божие возвещает нам о нашем спасении; через него мы получаем наставления о Царстве Божьем; и если мы должны хоть когда-либо быть серьезными, − то именно сейчас, во время проповеди.
