Самый процветающий из известных мне разъездных коммерсантов прямо-таки источал заботу и доброжелательность. Всякие «хитрости коммерции» были ему так же неведомы, как новорожденному младенцу, но душевная щедрость и порядочность помогали ему обзавестись друзьями везде, где бы он ни бывал. Любой радовался, если этот человек входил в контору, магазин или мастерскую, и не только потому, что он оказывал на всех благотворное влияние, но и потому, что как делец он был надежным и проверенным партнером. Этот человек всегда вел себя сострадательно и всем сочувствовал, благодаря чему и завоевал успех, однако его доброжелательность была настолько бескорыстной, что сам он, возможно, и не согласился бы, что ей обязан своим успехом. Сострадательность и умение сочувствовать никогда не отпугнут успех. Отпугивает его эгоизм, потому что эгоизм разрушителен. Чем добрее человек, тем сильнее он процветает. Чем сильнее сострадательность, тем сильнее влиятельность сострадательного человека на других, тем больше его интересы совпадают с интересами партнеров. Сострадательный человек завоевывает не только сердца, но и успех, получает не только духовные, но и материальные блага, и его процветание неуклонно растет.
Великая добродетель сострадательности держится на четырех основных качествах.
1. Доброта
2. Щедрость
3. Кротость
4. Проницательность
Доброта, если она полностью развита, – это не минутный порыв, а постоянное качество души. Временный, ненадежный порыв – еще не доброта, хотя зачастую сходит за нее и именуется этим словом. Если за таким порывом следует проявление жестокости, то он не может считаться добротой. Если за внезапным порывом поцеловать следует столь же внезапный порыв обидеть и применить насилие, никак нельзя сказать, что к поцелую подтолкнула любовь. Подарок, казалось бы сделанный от души, потеряет всякую ценность, если даритель затем потребует возместить его стоимость. Если человек под воздействием собственных чувств делает доброе дело, но вызван этот порыв каким-то внешним стимулом, и в конечном итоге человека больше всего интересует собственное удовольствие, а затем в скором времени этот же человек поступит с адресатом доброго дела жестоко, холодно, несправедливо – его поступок следует считать проявлением слабого характера, а также эгоизма. Ведь, делая добро, такой человек думал не о других, а прежде всего о себе. Подлинная доброта бескорыстна и постоянна, и чтобы она проявилась, не нужны стимулы извне. Она подобна колодцу, из которого всегда могут напиться жаждущие, и он никогда не иссякнет. Когда человек постоянен в своей доброте, она направлена не только на тех, кто ему нравится, но и на тех, чьи поступки противоречат его желаниям и вкусу. Подлинная доброта как прочная добродетель сияет ровным светом, излучая тепло.
