Так и здесь, за праведностью и миром
следует радость, благословенное счастье,
в котором человек может жить, - Царство
Божие, как “праведность, мир и радость
во Святом Духе”. Можем ли мы рассматривать
эту радость Святого Духа не только как
нечто прекрасное, чем мы восхищаемся
и что рождает в нас прекрасные мысли, но
и как благословение, которое мы намерены
получить?
Часто можно видеть, как у витрины
кондитерского магазина, где за большим
стеклом выставлены соблазнительные
фрукты или пирожные, стоят голодные мальчишки,
смотрят, страстно желают, но не могут заполучить
их. Если бы какому-то из них сказали: “А ну-ка,
малыш, возьми этот фрукт”, он бы взглянул
на вас с удивлением. Он знает, что между
ним и лакомством что-то стоит. Если бы он
не знал, что такое стекло, то мог бы попытаться
взять. Стекло бывает иногда таким прозрачным,
что даже взрослый человек может на миг
обмануться и протянуть руку. Но он скоро
обнаружит, что есть что- то невидимое между
ним и фруктом. Это в точности отражает
жизнь многих христиан: они видят, но не
могут взять.
Что же это за невидимое стекло,
мешающее взять то прекрасное, что я вижу?
Это ничто иное, как жизнь моего “я”. Я вижу
божественные вещи и не могу получить
их: жизнь моего “я” и есть эта невидимая
преграда. Мы хотим, мы трудимся, мы стремимся,
и, однако, что-то удерживает нас: мы боимся
все отдать Богу. Мы не знаем, какие могут
быть последствия. Мы еще не осознали, что
Бог и Иисус Христос стоят всего. Когда
нам говорят о благословенной жизни мира
и радости, мы соглашаемся: “Слава Богу!
Слово Божие истинно, я верю Слову”, но, однако,
день за днем мы стоим вдали. Когда кто- то
предлагает: “Возьми”, мы говорим: “Я не
могу, есть какая- то преграда”. О, если бы
мы захотели оставить жизнь своего “я”,
если бы мы имели мужество сегодня оставить
все и позволили радости Святого Духа
стать нашей верой. Это та вера, которую
Бог приготовил для нас, вера, которую мы
можем получить, - не только праведность,
не только мир, но и радость во Святом Духе.
Это и есть Царство Божие.
Что же это за радость? Прежде всего,
это радость присутствия Иисуса. Мы часто
склонны больше говорить о двух других
вещах: о силе для освящения и силе для служения.
Но я нахожу, что есть нечто более важное,
чем это, а именно: Святой Дух пришел с небес,
чтобы быть постоянным живым присутствием
Христа в Его учениках, в Церкви и в сердце
каждого верующего. Когда Господь Иисус
уходил, ученики очень опечалились, их
сердца скорбели. Но Он сказал им: “Я снова
вернусь и приду к вам, и возрадуются сердца
ваши, и радости вашей никто не отнимет
у вас”. То, что произошло с ними, может произойти
и с вами. Святой Дух дан, чтобы сделать присутствие
Иисуса живой реальностью, постоянным
переживанием. И что же это была за радость,
к которой никто из людей прикоснуться
не мог? Это была радость Пятидесятницы.
А чем была Пятидесятница? Это был приход
Господа Иисуса во Святом Духе, чтобы пребывать
с учениками. Пока Иисус был с ними на земле,
Он не мог войти в их сердца по- настоящему.
Они любили Его, но не могли воспринять
Его учение, они не могли иметь Его характер
и принять внутрь себя самый Дух Его. Когда
же Иисус взошел на небо, Он вернулся в Духе,
чтобы вселиться в их сердца. Только это
поможет нам пойти трудиться: служителю
- в его церковь с ее проблемами; бизнесмену
- в его конторе; матери - в ее большой семье,
с ее заботами; преподавателю воскресной
школы — в библейском классе. Только это
поможет нам ощутить: я могу побеждать,
я могу жить в покое Божьем. Почему? Потому
что каждый день со мною всемогущий Иисус.
