Итак, если Иисус дает мне такое
обещание, что я должен делать? Отправляться
в путь. Когда корабль стоит у причала, все
готово к отплытию и провожающие стоят
на берегу, звучит последний удар колокола
и отдается приказ: “В путь”. Тогда отпускается
последний канат и пароход трогается.
Подобным образом и у нас есть нечто, что
привязывает нас к земле, к плотской жизни
и к жизни нашего “я”. Но сегодня и к нам обращено
слово: “Если ты хочешь умереть со Христом,
отправляйся в путь”. Тебе не нужно понимать
всего. Может быть, не все совершенно ясно,
и на сердце смутно, но это не имеет значения.
Иисус провел раскаявшегося разбойника
через смерть в жизнь. Разбойник не знал,
куда он идет, и он не знал, что произойдет.
Но Иисус, сильный Победитель, взял его
в Свои объятия и принес его, неведающего
в рай.
О, иногда я в душе благословлял
Бога за неведение этого кающегося разбойника.
Он ничего не знал о том, что должно произойти,
но он доверял Христу. И, если я не могу понять
всего об этом распятии со Христом - о смерти
для греха, жизни для Бога и о славе, которая
приходит в сердце, - это не важно, я доверяю
обещанию моего Господа. Я беспомощно
бросаюсь в Его объятия. Я остаюсь на кресте.
Отдав себя на смерть с Иисусом, я могу довериться
Ему, чтобы Он провел меня.
Неужели мы упустим благословенную
возможность сделать то, что сделала Руфь,
когда, послушавшись совета своей свекрови,
она бросилась к ногам Великого Вооза,
Искупителя, чтобы принадлежать Ему? Неужели
перед лицом этого мира мы не скажем Иисусу
каждый лично эти простые слова: “Господи,
вот моя жизнь, в ней еще много моего “я”,
греховности и своеволия, но я прихожу
к Тебе. Я жажду полностью войти в Твою смерть.
Я жажду полностью понять, что я распят
с Тобой. Я жажду жить Твоей жизнью каждый
день”. Затем скажи: “Господь Иисус, я видел
Твою славу, что Ты сделал для этого раскаявшегося
разбойника рядом с Тобой на кресте. Я верю,
что Ты сделаешь это и для меня. Господи,
я бросаюсь в Твои объятия”.
Глава 10
Радость во Святом Духе
“Ибо Царствие Божие не пища и питие
но праведность и мир и радость во Святом
Духе” (Рим. 14:17)
В этом тексте перед нами откровение
о труде Троицы на земле. Царство Божие
есть праведность - это труд Отца. Основание
Его престола - правосудие и правота. Затем
следует труд Сына: Он наш мир, наш Примиритель,
наш покой. Царство Божие есть мир, не только
мир прощения за прошлое, но мир совершенной
уверенности в будущем. Во Христе завершен
не только труд искупления, но также и труд
освящения, и я могу принять и наслаждаться
тем, что для меня приготовлено. Был сотворен
новый человек, и я могу прожить в Нем мою
жизнь. Если царство основано на праведности,
если правление совершенно, тогда возможен
совершенный покой. Если в царстве мир
- нет войны извне и гражданского разлада
внутри, - то народ может благоденствовать
и процветать.
