Пророка (с.а.с.), однако ему помешала жажда власти. В «Сахихе» аль-Бухари
сказано, что «если бы Аллах пожелал его наставления, то наставил бы, как
наставил Негуса, и он не потерял бы своего правления».
5 В этом содержится указание на желательность начинать письма с именем Аллаха
Милостивого, Милосердного, и не важно адресовано оно мусульманину или нет.
Здесь также содержится указание на дозволенность совершать поездку с аятом, двумя аятами или им подобными вещами на территорию врага, и отправлять не
мусульманам послания, содержащие эти аяты. Данный хадис разрешает
дотрагиваться до вещей, на которых записаны аяты не только мусульманину, но и
людям не принявшим Ислам, т.е. не имеющим ритуальной чистоты. Кроме того, Сунной, при переписке между людьми, является начинать с имени отправителя: «от
такого-то такому-то». Это мнение большинства ученых.
9
«Скажи: «О, обладатели Писания! Давайте признаем слово, одинаковое
для нас и для вас, что не должны мы поклоняться никому, кроме
Аллаха, и что ничего не должны мы придавать Ему в сотоварищи, и
что никто из нас не будет считать другого Господом наряду с Аллахом».
А если они откажутся, то скажите: «Засвидетельствуйте, что мы –
предавшиеся (Аллаху)»1.
Когда он закончил читать, в его собрании стало шумно, раздавались
различные голоса, и он дал повеление относительно нас, и нас вывели. Я
сказал своим спутникам, когда мы вышли: «Воистину, сын Абу Кабши стал
столь важным, что его боится даже владыка бану аль-асфар!»2 С тех пор
я не переставал быть уверенным, что дело Посланника Аллаха (с.а.с.)одержит верх, до тех пор, пока Аллах не привел меня к Исламу» (1773/74).
Некоторые ученые разрешали начинать письма с имени получателя: «Такому-то от
такого-то», – поскольку Зайд ибн Сабит написал Му’авийе письмо, в котором начал
с имени Му’авийи. Кроме того, имеется указание соблюдать праведность в письме, не делая упущений и излишеств. Поэтому Пророк (с.а.с.) написал: «Ираклию –
главе Византии», – а не «владыке Византии». Пророк (с.а.с.) также не назвал его
просто по имени, т.е. Ираклием, а использовал этикет, сказав: «главе Византии».
Ибо Всевышний Аллах велел в Коране: «Призывай к пути своего Господа
мудростью и прекрасным наставлением» (сура «ан-Нахль», 125-ый аят), а также:
«И скажите ему слово мягкое» (сура «Та Ха», 44-ый аят)
