другие назвали слабым. Ат-Тахави сказал, что даже если бы он был достоверным, он считался бы отмененным, когда было отменено имущественное наказание.
2 Под победой в данном заглавии хадиса подразумевается, вероятнее всего, победа в
Хайбаре, на что указывает продолжение данного хадиса, в котором сказано, что
мухаджиры вернули ансарам землю и деревья после возвращения из Хайбара. Сам
ан-Навави в комментарии также сказал: «После победы в Хайбаре».
3 Ибн Хаджар сказал, что они «выделили» им из своего имущества, а не «дали
клятву» давать из своего имущества, как считали ад-Давуди и Ибн Тин.
4 Ибн Шихаб – Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри, последователь сподвижников, ученый, знаток хадисов.
52
безвозмездное пользование1. И Посланник Аллаха (с.а.с.) вернул моей матери
финиковую пальму и отдал Умм Айман вместо их места в его саду»».
Ибн Шихаб сказал: «Умм Айман, мать Усамы ибн Зайда, да будет
доволен ими Аллах, была служанкой ’Абдуллаха ибн ’Абд аль-Мутталиба и
эфиопкой (по происхождению). Когда Амина родила Посланника Аллаха
(с.а.с.), после смерти его отца, Умм Айман воспитывала Посланника Аллаха
(с.а.с.) до самой его зрелости. Потом (Пророк (с.а.с.)) освободил ее и женил
на ней Зайда ибн Хариса. Она умерла через пять месяцев после смерти
Посланника Аллаха (с.а.с.)» (1771/70).
Глава 20. Об освобождении Мекки и вхождении в нее борьбой и
силой, а также о Его милости к ним (с.а.с.)
1186. Передается от ’Абдуллаха ибн Рабаха2 со слов Абу Хурайры, да
будет доволен им Аллах. (’Абдуллах ибн Рабах) сказал: «Во время рамадана
к Му’авийе пришли делегации, а некоторые из нас готовили пищу для
других. Абу Хурайра часто звал нас к себе домой. Я сказал (себе): «А не
приготовить ли мне пищу и не позвать ли их к себе домой?!» И я велел
приготовить пищу, а затем вечером встретил Абу Хурайру и сказал:
«Сегодня ночью я приглашаю к себе домой (на угощение)». Он ответил: «Ты
опередил меня». Я ответил: «Да», – и позвал их (к себе). (Когда они были у
меня), Абу Хурайра сказал: «О, ансары! Не рассказать ли мне вам об одном
из ваших хадисов?» Затем он упомянул об освобождении Мекки. Он сказал:
«Посланник Аллаха (с.а.с.) выступил (в путь) и (когда) достиг Мекки, то
отправил аз-Зубайра на один фланг, Халида – на другой, а Абу ’Убайду – к
тем, у кого не было ни шлема, ни щита. Они пошли по центру долины, и
