сведения об этих людях, и тогда Аллах воскресит его вместе со мной в
День воскресения?» И мы (опять) промолчали, и никто из нас не ответил.
Потом Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал (вновь): «А не добудет ли кто-
либо нам сведения об этих людях, и тогда Аллах воскресит его вместе со
мной в День воскресения?» И мы (опять) промолчали, и никто из нас не
ответил. Тогда (Посланник Аллаха (с.а.с.)) сказал: «Встань, о, Хузайфа, и
разузнай для нас что-либо об этих людях». И поскольку он окликнул меня,я счел, что нет другого выбора, кроме как встать». (Посланник Аллаха
(с.а.с.)) сказал: «Пойди и принеси мне сведения об этих людях, но не
настраивай их против меня»1. Когда я ушел от него, то чувствовал себя
так, как будто бы я передвигался в бане2. И я дошел до них и увидел, что
Абу Суфйан согревал свою спину (жаром) огня. Я положил стрелу в
середину лука и захотел выстрелить, но вспомнил, что Посланник Аллаха
(с.а.с.) сказал мне: «Не настраивай их против меня». Если бы я
выстрелил, то (непременно) попал бы. Я вернулся, и когда шел, то
чувствовал, что иду по бане. Придя к (Пророку (с.а.с.)), я сообщил ему об
этих людях. Когда я закончил (рассказ), меня охватил холод. Тогда
Посланник Аллаха (с.а.с.) укрыл меня краем шерстяного плаща, который
был на нем, и в котором он молился. И я проспал до утра. Когда наступило
утро, он сказал мне: «Вставай, о, соня»»»3 (1788/99).
1178. Передается от аль-Бара, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
«Посланник Аллаха (с.а.с.) в день (наступления) союзных племен переносил с
нами песок, который скрывал белизну его живота. Он говорил:
«Клянемся Аллахом, если бы не Ты, то не встали бы мы на верный
путь, не давали бы милостыню и не молились! Ниспошли же нам
спокойствие. Поистине, эти люди отказались от нашего (призыва
принять Ислам) (Валлахи, ляу ля анта махтадайна, ва ля тасаддакна ва
ля салляйна, фа-анзилян сакинатан ’аляйна, инналь-уля кад абау
’аляйна)».
Иногда он говорил:
1 Т.е. «если они схватят тебя, то это повредит мне, ибо ты – мой посланец и
сподвижник».
2 Это одно из чудес Пророка (с.а.с.), которое произошло благодаря его (с.а.с.) мольбе.
3 В этом содержится указание на дозволенность молиться на шерсти и в шерстяной
одежде. Хузайфа сообщил тому последователю об этом событии с целью укорить
