Ответственность христиан. Владимир Соловьев и еврейский вопрос
Да не подумает еврейский читатель, что мы, христиане, считаем себя вправе свысока судить еврейский народ за его неверие; это было бы тем более неуместно, что одной из важных причин, поддерживающих это неверие, являемся мы сами. Замечателен сам по себе тот факт, что в нынешнем рассеянии евреи, главным образом, находятся среди христиан. Видимо, евреи и христиане должны чему-то научиться друг у друга. Во всяком случае, это обстоятельство усугубляет ответственность нас, христиан, за этот народ. Вот он идет мимо нас, смотрит на нас, чего-то от нас ожидает: „Что же даем мы этому „вечному страннику“? Что видит он в нас?“
Когда я спросил раввина Мазэ, почему евреи не принимают Христа, он, не задумываясь, ответил: „Потому, что с тех пор, как это Имя прозвучало на земле, кровь евреев не перестает проливаться теми, кто это имя носит. Знаете ли вы, — прибавил он, — о погромах, совершенных на Украине в эти годы (т. е. во время гражданской войны)? Они превосходят по величине все погромы, бывшие со времен Богдана Хмельницкого“.
Евреи могут сказать нам, как неоднократно уже говорили мне на моих лекциях, в письмах и т. д.: „Вы призываете нас верить во Христа, но вы сами не верите в Него. Вы упрекаете нас за Талмуд, толкования которого заслоняют Библию, а разве у вас самих мало разных катехизисов, которые приспосабливают посредством компромиссов заветы Христа ко вкусам толпы и сильных мира сего? Где та любовь, которую завещал Христос, хотя бы между вами, христианами? А тем более — питаете ли вы эту любовь к евреям, которых вы хотите обратить?“
Словом, как народ практический, они проверяют на деле и по реальным жизненным результатам нашу веру. И увы! Нередко они могут с полным правом сказать нам: „Врач, исцелись сам!“
Не забудем, что евреи, не в пример номинальным христианам, и теперь еще имеют много положительных сторон: трезвость, теплота и устойчивость семейных отношений, национальная солидарность, взаимопомощь и так далее.
У нас действительно есть свой христианский талмуд, который так же похож, а вернее не похож на Евангелие, как еврейский Талмуд на Библию. Есть свои фарисеи, которые „прибавляют“ к ясному слову Божию толкования человеческие, заслоняя светлое, радостное и возвышенное слово Евангелия.
