После построения первого храма Бог возвестил Соломону о тех бедствиях, которые постигнут народ, если оп отступит от Бога: „Я истреблю Израиля с лица земли, которую Я дал ему, и храм, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего, и будет Израиль притчею и посмешищем у всех пародов“ (3 Цар. 9:7).
Это все значит, что избранный народ станет отверженным. „Отверженным серебром назовут их, ибо Господь отверг их“ (Иер. 6:30).
„Отвергает их Бог мой, потому что они не послушались Его, и будут скитальцами между пародами“ (Ос. 9:17).
„И когда (Иисус) приблизился к городу (Иерусалиму), то, смотря па пего, заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут па тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего“ (Лк. 19:41-44).
Христос предсказал печальные факты в судьбе еврейского парода, тяжкое бремя которых он песет до сих пор, а именно: а) взятие Иерусалима („Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников“; Лк. 21:24); б) разрушение храма („И приступили к Нему ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено“; Мф. 24:1-2); в) изгнание евреев из родной земли и рассеяние их между язычниками („и падут от острия меча и отведутся в плен во все народы“; Лк. 21:24).
Таковы печальные следствия того важнейшего факта, что Израиль „не узнал дня посещения своего“, не признал своего Мессии, Который „пришел к своим, и свои Его не приняли“ (Ин. 1:11).
В страдании еврейского народа самое ужасное — не эти внешние бедствия, но внутреннее опустошение, духовное оскудение.
Уходя из храма Иерусалимского, Христос сказал отвергнувшим Его иудеям: „Се, оставляется вам дом ваш пуст“. И, действительно, храм, где обитала слава Божия, стал пустым — его просто не стало. Он назван был домом, и поистине там был родной дом для души еврея. Он потерял этот дом, и с тех пор сама душа еврея, богатая творческими способностями, стала пустой.
Во время перехода через пустыню народ израильский остановился на границе земли обетованной у Кадес-Варни; по недостатку веры и мужества он не вошел в Ханаан и обречен был на сорокалетнее странствование в пустыне. Подобно этому, из-за своего неверия, он не пошел за Христом, и вот уже две тысячи лет скитается по пустыне этого мира.
