Разве это не так ясно, что недоразумение невозможно? Bсе эти дела, записанные Павлом, праздники, новомесячия и суббота — тень будущего. Они были знамения и прообразы. Но теперь пришел Христос, оригинал и прообразы лишены всякого значения. Истинная сущность этих вещей и дней находится во Христе. Кто имеет Христа, тот через это имеет и исполнение упомянутых прообразов. Поэтому и пишет апостол: никто да не беспокоит вас, как-будто вам чего-то недостает, если у вас нет этих дней. Вы имеете исполнение этих дней во Христе. Я думаю, благодаря этому объяснению, стало ясным значение субботы. По мыслям Божьим она должна была быть совсем другой, а не такой, какой ее сделали люди.
Суббота — часть дивного, наглядного учения Ветхого Завета, так же как жертвы, праздники, одежда священников, устройство и принадлежности скинии собрания. Все эти вещи, дни, порядки и устройство являются «знамениями», которые имеют в себе особое значение и должны изображать и представлять великую важную истину. Если Бог сделал распоряжения и определения того, какого цвета должны были быть одежды священников; то для Него были важны не самые одежды, но особенные истины и мысли, которые должны были быть выражены в виде образов и причт. Все эти вещи указывали на грядущего Господа и Его великое, дивное дело искупления.
Точно также и суббота больше, чем простой день покоя. Она является изображением и прообразом Господа, в Котором наш мир и покой.
Поэтому, я говорю: понимание адвентистов о субботе унижает Бога и уничижает Его, оно делает Его — прошу извинения за это выражение, но другого не знаю — торговцем по мелочам. А на самом деле. Он хотел дать и дал посредством субботы грандиозное пророческое указание на истинную субботу души.
Если суббота имеет это значение, тогда ясно, что она уже вовсе не касается нас, как день с определенными постановлениями. Свое истинное, действительное значение и исполнение она получила во Христе. Христос исполин субботу точно так, как Он исполнил жертвы Ветхого Завета. С приходом оригинала прообраз потерял свое значение и обязательность. Как день с особыми постановлениями, суббота к нам больше не относится. Это мы должны ясно понять.
Если мы во Христе, то мы пришли в Нем к покою, и суббота достигла в нас своей цели. Мы живем в вечной субботе общения с Богом, мы имеем покой среди всего беспокойства, для нас на земле небо. Поэтому мы воистину можем сказать: я нашел опять потерянный рай!..
