Что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
ИИСУС ХРИСТОС
Есть в нашем мире вещи относительные, но есть и абсолютные. Есть правила без исключения. И это касается не только правил русского языка, но и Священного Писания. Относительно семьи Бог установил правило, которое Иисус Христос определил так: «Поэтому оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одной плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».
Бог так задумал семью, чтобы она существовала на этом нерушимом основании, дающем уверенность, покой и радость мужу, жене и детям. Именно поэтому Священное Писание так категорично относительно всего, что разрушает этот фундамент. Бог в Библии ясно говорит, на каком основании строится крепкий брак. Он чётко объясняет, чего следует избегать, чего остерегаться, на что делать особое ударение.
Зная важность семьи для Бога, сатана делает всё возможное, чтобы разрушить семью. Ссоры, скандалы, разводы — явления для современного общества и мирских семей обыденные. Но и перед церковью, перед семьями верующих, враг не останавливается: он прилагает все усилия, чтобы нарушить взаимоотношения, лишить взаимного доверия, развалить семью.
Если верующие не будут стоять на страже своей семьи, то урон потерпят ужасный.
Венец славы — седина, которая находится на пути правды.
СОЛОМОН
Эту пословицу знает каждый. Для того чтобы согласиться с ней, стариком быть не нужно. Мы сами стареем, да и пожилых людей вокруг немало. И редко встречаются такие, которые бы заставили нас сомневаться в верности русской народной мудрости. В Библии такие примеры есть: Авраам, Моисей, Иисус Навин...
Встретить такого старца или старицу, как новозаветные Симеон или Анна, — редкая радость. Почему это так? И почему, например, Авраам и в старости оставался целеустремлённым? Думаю, потому что цель имел. Она у него за пределами земной жизни находилась. Так об этом определённо в Писании написано: «Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог».
То же самое написано и об остальных ветхозаветных героях веры: они жили будущим, поэтому были героями в настоящем. И о Симеоне, и о Анне написано, что они «чаяли», то есть ожидали, будущего, осуществления обетований Божьих. И вот эта жизнь в ожидании и сделала их старость плодовитой, насыщенной и достойной подражания, как написано в том же послании: «Помните наставников ваших, которые проповедовали вам Слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их».
