ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ СТАРЕЙШИНОЙ И ДРУГИМИ
СТАРЕЙШИНАМИ В ДРУГОЙ МЕСТНОСТИ
Божьи дары выходят за рамки местности,
но положение строго связано с местностью.
Божьи дары, такие как благовестники, пастыри
и учителя, могут функционировать повсюду,
потому что эти дары даны Богом всей церкви
(Эф. 4) и они предназначены для всех поместных
собраний. Ни один работник не может править
никаким собранием, как это сегодня делают
пасторы в деноминациях. В Библии ничего
подобного не описано. Если вы можете назидать
верующих в Шанхае, вы также можете назидать
верующих на севере провинции Цзянсу.
Если вы учитель, вы можете учить Библии
в Шанхае, а также на севере провинции Цзянсу,
в Нанкине или Цзинане. Переехав в другой
город, вы не утратите своих способностей
учителя. Если вы благовестник, вы можете
благовествовать в Шанхае и вы можете
благовествовать на севере провинции
Цзянсу, в Нанкине или Цзинане. Если вы не
можете благовествовать в Шанхае, вы не
можете благовествовать и в любом другом
месте. Невозможно найти человека, который
не мог бы работать в одном месте, но мог
работать в другом. Дело здесь не в знаниях.
Всё дело в том, является человек даром,
которого назначил Бог, или нет. Если у вас
есть дар, люди будут спасаться и получать
от вас помощь, не важно, сколько у вас знаний.
Количество имеющихся у вас знаний ничего
не изменит. Что такое дар? Дар — это способность,
которую Бог даёт Телу Христову через
Христа-Главу. Эта способность неизменна.
Это можно проиллюстрировать следующим
образом. Предположим, в Шанхае есть один
строитель. Если он переедет в Нанкин, он
останется строителем. Предположим, есть
портной, который очень хорошо шьёт одежду.
Где бы он ни находился: в Шанхае или в Пекине,
он всё равно может сшить хорошее платье.
По тому же принципу, обстоятельства никак
не влияют на дар.
Но к старейшинству это не относится.
Старейшинство целиком и полностью связано
с местностью. Человек, являющийся старейшиной
в Шанхае, не является старейшиной в Нанкине.
Из-за различия в духовном состоянии, истории,
обстоятельствах, уровне образования
и привычек разных поместных собраний
человек может быть старейшиной в Шанхае,
но он не может служить в этом качестве
на севере провинции Цзянсу. Человек может
быть старейшиной в деревне, но не может
быть старейшиной в городе. Это целиком
и полностью связано с местностью. Дары
в Библии предназначены для всей церкви,
а старейшины в Библии предназначены
для поместных церквей. Поэтому те, кто
обладает дарами, не должны постоянно
находиться в одном городе; напротив, они
должны ездить по разным местам и раздавать
свой дар другим. Старейшина же должен
постоянно выполнять свои обязанности
в своей собственной местности. Ещё раз
посмотрите на иллюстрацию со строителем.
Предположим, вы десятник среди нескольких
строителей в Шанхае. Если вы переедете
в Нанкин, вы по профессии останетесь строителем,
но, возможно, вы уже не будете десятником.
Строительные работы — это то, что ваши
способности позволяют вам выполнять,
и ваши способности остались при вас, даже
после того как вы переехали в Нанкин. Но
должность десятника — это положение;
когда вы переезжаете в Нанкин, вы как десятник
лишаетесь своего положения. В Библии
тоже есть различие между должностью
и даром. Должность и положение предназначены
для поместной церкви, но дар предназначен
не только для поместной церкви. Но как
легко люди совершают одну и ту же ошибку:
старейшина одной местности переезжает
в другую местность и там начинает тоже
настаивать на своём мнении. Это неправильно.
Не думайте, что если на севере провинции
Цзянсу работа выполнялась таким-то образом,
то и в Шанхае она должна выполняться так
же. Уровень образования и средства связи
и т.п. на севере провинции Цзянсу могут
отличаться от шанхайских. Нельзя один
и тот же метод использовать в разных местах.
С дарами, однако, дело обстоит иначе. Если
вы являетесь даром на севере провинции
Цзянсу, вы являетесь даром и в Шанхае.
