Мои друзья и знакомые | страница 13



этом деле. Да, были башкирские восстания 18 века - так мало ли что

было? Вон казаки ... но о них чуть попозже. А потом национальная

иррегулярная кавалерия совсем неплохо проявила себя в наполеоновских

войнах и при начале покорения Средней Азии. О чем, кстати, остались

фольклорные мелодии и танцы, что и сейчас можно на сцене увидать :

"Северные амуры", в воспоминание о Париже и Фер-Шампенуазе, да

"Перовский", как след неудачного похода на Хиву. До цели тогда так и

не добрались через пустыню, единственно, повоевали под руку Белого

Царя земли по низовьям Сыр-Дарьи, и в том числе, покорили для него

башкирские конники навечно урочище Тюратам, впоследствии очень

известное под именем Байконур, и тамошних казахов.

И вот, особенно сам Перовский, да и царь Николай Павлович под его

влиянием, всё старались как можно укрепить инородческоеБашкиро-

М

ещерякское казачье в ойско , создать из него рядом с мужицким

крепостным Поволжьем и рабочим Уралом верную опору трона, наподобие Всевеликого Войска Донского. С Доном-то и Яиком удалось.

Казаки в течение почти всей своей истории были заклятыми врагами

Русского централизованного государства, так что каждое их появление

на арене, как особой политической силы - это и симптом, и одна из

главных причин смут и разрушений Руси. Так было и при Плоскине-

броднике, и при воровских атаманах Кореле и Заруцком, и при Стеньке, и при Мазепе, и при Кондрате Булавине, и при Емеле-самозванце, и при

Шкуро с Семеновым. Слава Богу, хоть сейчас этого нет и основным

казачьим промыслом на сей раз стали не вооруженные походы на Русь

"за зипунами", а хождение с чужими медалями да мелкий рэкет на

рынках, что, отчасти, и позволяет надеяться - "А, может, все-таки, пронесет?" Но вот на короткий период, примерно на сто лет, удалось эту

темную силу приручить, поставить на службу России как во внешних

войнах, так даже и внутри. И при очередной смуте в самом начале ХХ

14

Мои друзья и знакомые

века казаки разгоняли бунты, заслужив от либералов кличку "царских

опричников", в остальные столетия мало к ним подходившую.

Видимо, хотелось той власти проделать такую же штуку и с башкирами

да мишарами. Тем более, тут еще и национальный и религиозный барьер, что очень способствует неуклонности в усмирении бунтов. Идея-то